علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٤٠ - کتاب حلبی منبعی مکتوب در تألیف الکافی
١٢. علي بن ابراهيم > أبيه > ابن ابي عمير > حماد > الحلبي[٢٨٢] (٢٩٧).[٢٨٣]
١٣. علي بن ابراهيم > أبيه > ابن ابي عمير > حماد بن عثمان > عبيد الله الحلبي و محمد بن مسلم[٢٨٤] (١).[٢٨٥]
١٤. علي بن ابراهيم > أبيه > ابن ابي عمير > حماد > الحلبي و محمد بن مسلم (٥).[٢٨٦]
١٥. علي بن ابراهيم > أبيه > ابن ابي عمير > جميل > أبي عبد الله٧ و حماد بن عثمان[٢٨٧] > الحلبي (١).[٢٨٨]
١٦. علي بن ابراهيم > أبيه > ابن ابي عمير > حماد > الحلبي > جميل[٢٨٩] و هشام (١).[٢٩٠]
١٧. علي بن ابراهيم > أبيه > ابن ابي عمير > جميل و حماد[٢٩١] > الحلبي (١).[٢٩٢]
[٢٨٢]. در بعضى موارد، سند فوق، مضمر است و يا نام امام٧ برده نشده است. اين موارد عبارتاند از: الكافي، ج٤، ص٣٣٥، ح١؛ ج٤، ص٤٩٧، ح٤؛ ج٥، ص٢٣٥، ح١١. شایان یادآوری است که روایت اخیر در الفقیه (ج٣، ص٣١٠، ح٤١١٠ ) و الاستبصار (ج٣، ص١١٨، ح١ ) به صورت مسند از ابي عبد الله٧ نقل شده است.
[٢٨٣]. الكافي، ج١، ص٤٥١، ٥٤٦، ج٢، ص٨٢، ١٤٨، ج٣، ص٤، ١٢، ٣٣، ٣٤ (دو مورد)، ٤٣، ٤٩، ٥١، ٥٤، ٥٦، ٦٣، ٧٥، ١٢١، ١٢٤، ١٣٨، ١٤٣ - ١٤٤، ١٦١، ١٨٣ - ١٨٤، ١٨٦، ١٨٩، ١٩٤، ٢٥١، ٢٧٣، ٢٨٦، ٢٩٤، ٣٠٠، ٣٠٢، ٣٠٤ - ٣٠٥، ٣١٨، ٣٤١، ٣٤٩، ٣٥٦، ٣٦٤ - ٣٦٦، ٣٨٠، ٣٨٣، ٣٨٦، ٣٨٨، ٣٩٦، ٣٩٨، ٤١٠، ٤٢٥، ٤٣١، ٤٣٩، ٤٤٣، ٤٤٥، ٤٥٢، ٤٥٥، ٥١٢، ٥٢٤؛ ج٤، ص٩٢، ٩٦، ١٠١، ١٠٦، ١١٢، ١١٤، ١١٤، ١٢٠ (دو مورد)، ١٢٠، ١٢٣ - ١٢٤، ١٢٦، ١٢٨، ١٣١، ١٣٥، ١٣٨، ١٦٨، ١٧٥ (دو مورد)، ١٧٦ (دو مورد)، ١٧٨، ٢٢٦، ٢٣٢، ٢٦٩، ٢٧٣، ٢٩٢، ٣١٩، ٣٢٣، ٣٢٩، ٣٣١، ٣٣٥، ٣٤٠ - ٣٤١، ٣٤٤، ٣٤٩، ٣٥٤، ٣٦٠ - ٣٦١، ٣٧٥، ٣٨٣، ٣٩٤ - ٣٩٦، ٣٩٩، ٤١٤، ٤١٦، ٤٣٠، ٤٣٧، ٤٤٠ - ٤٤١، ٤٤٣، ٤٥٥، ٤٦٢، ٤٦٣، ٤٨٢، ٤٨٩ (دو مورد)، ٤٩٠ - ٤٩١، ٤٩٤، ٤٩٧، ٥٠٠، ٥٠٩، ٥١١، ٥١٨، ٥٣٣ (دو مورد)، ٥٤١؛ ج٥، ص٤٢، ١٤٥، ١٦٤ - ١٦٥، ١٧٠، ١٧٤، ١٧٦ - ١٧٧، ١٧٩، ١٨١، ١٨٣ - ١٨٤، ١٨٨ - ١٨٩، ١٩٣ (دو مورد)، ١٩٧، ٢٠١، ٢١٠، ٢١٢، ٢٢١، ٢٢٣، ٢٣٥، ٢٣٨، ٢٤٠ - ٢٤١، ٢٤٣ (دو مورد)، ٢٤٥، ٢٤٧، ٢٤٩، ٢٥٣ - ٢٥٤، ٢٥٨ - ٢٥٩، ٢٦٦، ٢٦٧ (دو مورد)، ٢٦٨ - ٢٦٩، ٢٧٢ - ٢٧٤، ٢٨٤، ٣٠٧، ٣٥٢، ٣٥٩، ٣٧٩، ٣٩١، ٤٠٧، ٤١٥، ٤١٨، ٤٢٦ (دو مورد)، ٤٢٧، ٤٣٢، ٤٣٤ - ٤٣٥، ٤٣٧، ٤٤١، ٤٤٣ - ٤٤٤، ٤٤٥ (دو مورد)، ٤٧٢ - ٤٧٣، ٤٧٥ - ٤٧٦، ٤٧٩، ٤٨٥، ٤٩٠؛ ج٦، ص٤١، ٦٠، ٦٩، ٧٢، ٧٩، ٨٢ - ٨٣، ٨٩، ١٠٩ (دو مورد)، ١١٠، ١١٤، ١١٧ - ١١٨، ١٢٣، ١٢٦، ١٣٦، ١٣٩، ١٤٤ - ١٤٧، ١٦٣ - ١٦٤، ١٧٠، ١٧١ (دو مورد)، ١٧٨، ١٨٠، ١٨٢ (دو مورد)، ١٨٧، ١٩٧، ٢٠٥، ٢١٢ - ٢١٣، ٢١٦ - ٢١٧، ٢٢٧، ٢٣١، ٢٣٣ - ٢٣٤، ٢٣٦، ٢٣٨، ٢٤٥ (دو مورد)، ٢٦٠، ٢٦٧، ٢٧٢، ٣٨٣، ٤٨١، ٥٠٢، ٥٣٤، ٥٥٢؛ ج٧، ص٤، ٣٤، ٤١، ٥٦، ١٣٤، ١٤١، ١٥١، ١٦٠، ١٦٣، ١٦٩، ١٩٣، ١٩٦ - ١٩٧، ٢٠٦، ٢٢٤، ٢٢٧، ٢٣٦، ٢٤٠، ٢٥١، ٢٧٤، ٢٧٩، ٢٩٠، ٢٩٨ (دو مورد)، ٣٠٤، ٣١١، ٣١٨، ٣٢٢، ٣٢٦، ٣٢٨، ٣٥١، ٣٥٣، ٣٥٦، ٣٦٠، ٣٧٠، ٣٨٦، ٣٩٠، ٣٩٣، ٤١٥، ٤٤١ (دو مورد)، ٤٤٩ - ٤٥٠، ٤٥٣، ٤٥٦.
[٢٨٤]. تحويل در اين سند و سند بعدى به اين صورت است: [١] علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن ابي عمير، عن حماد بن عثمان، عن عبيد الله الحلبي. [٢] علي بن ابراهيم، عن ابيه، عن ابن ابي عمير، عن حماد بن عثمان، عن محمد بن مسلم.
[٢٨٥]. الكافي، ج٧، ص٤٨.
[٢٨٦]. همان، ج٥، ص٤٩٠؛ ج٦، ص١٦٤، ١٩٧؛ ج٧، ص٤، ١٦٩.
[٢٨٧]. حماد بن عثمان عطف به جميل است و ابن ابي عمير از هر دو نقل نموده است.
[٢٨٨]. الكافي، ج٧، ص٣٢.
[٢٨٩]. در تهذيب الأحكام (ج٦، ص٢٢٩، ح٤) در نقل همين روايت با سند فوق آمده است: «عن حماد، عن الحلبي و جميل و هشام». به قرينه سند قبل و با توجه به اينكه در سند، هيچ روايتى جميل به عنوان راوى از حلبي نیامده، میتوان پی برد که در سند الکافی نیز به جاى «الحلبی عن»، باید «الحلبی و» صحیح باشد. از نظر طبقه نيز جميل با حماد در یک طبقه است، بنا بر این، سند مذکور تحويل شده و ابن أبي عمير از «حماد از حلبي» و «جميل» و «هشام» روایت میکند.
[٢٩٠]. الكافي، ج٧، ص٤١٥.
[٢٩١]. در وسائل الشيعة (ج٢٩، ص١٩٥، ح٣٥٤٣١) در سند این روایت آمده: «عن جميل و عن حماد عن الحلبي». هر چند در برخی اسناد کافی (ج٥، ص٣٧٥، ٤٢١؛ ج٦، ص١٥٨؛ ج٧، ص١١٠) عبارت جميل بن دراج و حماد بن عثمان آمده است، اما با توجه به پانوشت پیشین، ظاهراً جميل مستقيماً از امام٧ روايت میکند. جالب توجه است که كلينى در همان صفحه و به همين سند، مضمون همين حديث را جداگانه از جمیل روايت میکند.
[٢٩٢]. الكافي، ج٧، ص٢٨١.