علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٤٧ - کتاب حلبی منبعی مکتوب در تألیف الکافی

دو. فهرست غير تكرارى روايات الكافي از محمد بن علي بن أبي شعبة الحلبي

١. احمد بن ادريس> محمد بن عبد الجبار > صفوان> ابن مسكان > الحلبي (١).[٣٦٣]

٢. ابو علي الأشعري > محمد بن عبد الجبار > صفوان بن يحيى > ابن مسكان > محمد الحلبي (١).[٣٦٤]

٣. ابو علي الأشعري> محمد بن عبد الجبار > صفوان > ابن مسكان > محمد الحلبي (٣).[٣٦٥]

٤. [ابو علي الأشعري > محمد بن عبد الجبار > ] صفوان > ابن مسكان > محمد الحلبي (١).[٣٦٦]

٥. ابو علي الأشعري > محمد بن عبد الجبار و محمد بن اسماعيل > الفضل بن شاذان[٣٦٧] > صفوان > ابن مسكان > محمد الحلبي(١).[٣٦٨]

٦. ابو علي الأشعري > محمد بن عبد الجبار و محمد بن اسماعيل > الفضل بن شاذان جميعاً > صفوان بن يحيى> ابن مسكان > محمد الحلبي(١).[٣٦٩]

٧. ابو علي الأشعري > محمد بن عبد الجبار و محمد بن اسماعيل > الفضل بن شاذان جميعاً > صفوان بن يحيى> ابن مسكان > الحلبي (٣).[٣٧٠]

٨. ابو علي الأشعري > محمد بن عبد الجبار و محمد بن اسماعيل > الفضل بن شاذان جميعاً > صفوان > ابن مسكان > الحلبي (٢).[٣٧١]

٩. ابو علي الأشعري > محمد بن عبد الجبار > صفوان بن يحيى > عبد الله بن مسكان > الحلبي (١).[٣٧٢]

١٠. ابو علي الأشعري > محمد بن عبد الجبار > صفوان بن يحيى > ابن مسكان > الحلبي (٣).[٣٧٣]

١١. ابو علي الأشعري > محمد بن عبد الجبار > صفوان > ابن مسكان > الحلبي (٣).[٣٧٤]

١٢. ابو علي الأشعري > محمد بن عبد الجبار > صفوان بن يحيى > عبد الله بن مسكان > يحيى الحلبي[٣٧٥] > عبد الحميد الطائي > زرارة بن أعين (١).[٣٧٦]

[٣٦٣]. همان، ج٣، ص٦.

[٣٦٤]. همان، ج٦، ص٢٣٣.

[٣٦٥]. همان، ج٥، ص١٨٥، ٢٤٧؛ ج٦، ص٢٢٩.

[٣٦٦]. همان، ج٥، ص٢٣١.

[٣٦٧]. تحويل اين سند و اسناد بعدى به اين صورت است: [١] ابو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان. [٢] محمد بن اسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان.

[٣٦٨]. همان، ج٦، ص٢٣١.

[٣٦٩]. همان، ج٦، ص٢٣٣.

[٣٧٠]. همان، ج٦، ص٢٠٧، ٢١٢؛ ج٧، ص٤٥١.

[٣٧١]. همان، ج٤، ص٩١؛ ج٦، ص٢١٠.

[٣٧٢]. همان، ج٣، ص٥٥٤.

[٣٧٣]. همان، ج٤، ص٥٦١؛ ج٦، ص١٨٧، ٤١٤.

[٣٧٤].همان، ج٥، ص٢٤٥، ٢٦٥، ٢٨٤.

[٣٧٥]. اين روايت، با اندکی تفاوت، در تفسير العياشي (ج١، ص٢٦٩، ح٢٤٧) با عبارت «زرارة قال: قلت لأبي عبد الله٧» نقل شده است. در النوادر اشعری (ص١٢٧، ح٣٢٦) اين روايت را از طریق «النضر بن سويد، عن الحلبي، عن عبد الحميد الكلبي، عن زرارة قال: قلت لأبي عبد الله٧» نقل شده كه مراد از الحلبی در آن، يحيى الحلبي است. شيخ طوسی نيز در تهذيب الأحكام (ج٧، ص٣٠٤، ح٢٥) همين روایت را با سند «الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن عبد الحميد الطائي، عن زرارة، قال: قلت: لأبي عبد الله٧» آورده است. اين روايت در الكافي (ج٥، ص٣٤٩، ح٧) با مضمونى مشابه و به طریق دیگر، «علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن زرارة قال: قلت لأبي جعفر٧»، و در ح ١٠ همان جا به طريق «الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن حسن بن علي الوشاء، عن جميل، عن زرارة، عن أبي جعفر٧» نقل شده است. چكيده اين روایت نیز در تهذيب الأحكام (ج٧، ص٣٠٤، ح٢٦) به طريق «عنه [الحسين بن سعيد]، عن أحمد بن محمد، عن جميل، عن زرارة قال: قال ابو جعفر٧» نقل شده است. اين مجموعه نشان مى‌دهد كه طریق روایت زرارة از عبد الحميد الطائي و جميل به دست ما رسيده است. از سوى ديگر، يحيى الحلبي به واسطه عبد الحميد الطائي (از اصحاب امام باقر و امام صادق٨) روايات متعددى نقل می‌کند، اما نقل ابن مسكان از او از نظر طبقه پذیرفتنی نیست. بنا بر این در سند الكافي يا قلب سند رخ داده و يا سند روايتى، با سقط متن، به سند روايت بعد متصل شده است.

[٣٧٦]. الكافي، ج٥، ص٣٤٨.