الربو: النفس العالي من ضيق النفس. شكى المفضل من ذلك عند الصادق (عليه السلام) فقال: اشرب أبوال اللقاح. قال: فشربت، فمسح الله دائي. اللقاح: الإبل الحلوب [١]. رتق: قال تعالى: * (أو لم ير الذين كفروا أن السموات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما) *. تفسير الآية كما قال الباقر (عليه السلام): كانت السماء رتقا لا تنزل القطر، وكانت الأرض رتقا لا تخرج النبات، ففتق الله السماء بالقطر وفتق الأرض بالنبات [٢]. رتل: قال تعالى: * (ورتل القرآن ترتيلا) *. كلمات اللغويين في الآية (٣). كلمات العلماء في ذلك (٤). روى الخاص والعام عن أمير المؤمنين (عليه السلام) وابن عباس تفسيره بحفظ الوقوف وأداء الحروف. وفي بعض الروايات: وبيان الحروف (٥). وصف المؤمن بترتيل القرآن في رواية همام (٦). بيان المجلسي (٧). في الصادقي (عليه السلام): هو أن تتمكث فيه وتحسن به صوتك (٨). تفسير علي بن إبراهيم: في هذه الآية قال: بينه تبيانا، ولا تنثره نثر الرمل، ولا تهذه هذ الشعر، ولكن أقرع به القلوب القاسية (٩). تقدم في " تلا " ما يتعلق بذلك. رتن: بابارتن: كان من المعمرين بعد الستمائة من الهجرة، إدعى أنه من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعمر إلى ذلك الوقت وصدقه جماعة، واختلق

[١] ط كمباني ج ١٤ / ٥٢٨، وجديد ج ٦٢ / ١٨٢.
[٢] ط كمباني ج ١١ / ١٠١، وج ١٤ / ٣ و ٤ و ١٧ و ٢٣ و ٢٧٥، وج ٢ / ١٢٤، وجديد ج ٤ / ٦٧، وج ٤٦ / ٣٥٤، وج ٥٧ / ١٢ و ١٥ و ٧٢ و ٩٧، وج ٥٩ / ٣٧١. (٣ و ٤ و ٥) ط كمباني ج ١٨ كتاب الصلاة ص ٣٣١، وجديد ج ٨٥ / ٧، وص ٨. (٦ و ٧) ط كمباني ج ١٥ كتاب الإيمان ص ٨٣، وص ٨٥، وجديد ج ٦٧ / ٣١٥، وص ٣٢٢. (٨) ط كمباني ج ١٩ كتاب القرآن ص ٥٠، وجديد ج ٩٢ / ١٩١. (٩) ط كمباني ج ١٩ كتاب القرآن ص ٥٣. وقريب منه ص ٥٤ مكررا، وجديدج ٩٢ / ٢١٠ و ٢١٥.