عباده الذكران وقد عاقب قوما فعلوا ذلك ؟ فسأل موسى أخاه أبا الحسن العسكري (عليه السلام) فكان من جواب أبي الحسن (عليه السلام): أما قوله: * (أو يزوجهم ذكرانا وإناثا) * فإن الله تعالى زوج ذكران المطيعين إناثا من الحور العين وإناث المطيعات من الإنس ذكران المطيعين. ومعاذ الله أن يكون الجليل عنى ما لبست على نفسك تطلبا للرخصة لارتكاب المآثم [١]. تفسير قوله تعالى: * (ومن كل شئ خلقنا زوجين) * - الآية [٢]. دعوى رجل زوجية امرأة عند أمير المؤمنين (عليه السلام) فحكم بأنها عليه حرام وكشف ذلك بأنها امه ولا يعلم [٣]. حكمه (عليه السلام) بحرمة المرأة على عبدها حتى تعتقه ويتزوجها [٤]. زود: تفسير النبي (صلى الله عليه وآله) لزاد التقوى بالشهادتين عند الموت [٥]. والعلوي (عليه السلام): " تزودوا رحمكم الله فقد نودي فيكم بالرحيل " - إلى آخر ما يأتي في " عقب ". زور: إن الصلاة للمؤمن زيارة الله جل جلاله، كما قاله مولانا ومولى الأولين والآخرين أمير المؤمنين (عليه السلام) في تفسير " قد قامت الصلاة ". قال: أي حان وقت الزيارة والمناجاة وقضاء الحوائج ودرك المنى والوصول إلى الله عزوجل - الخبر. ونقله الصدوق في المعاني والتوحيد [٦]. ويشهد لذلك قوله في أول الصلاة: يا محسن قد أتاك المسئ - الخ. وفي

[١] ط كمباني ج ١٤ / ٣٨٢. وقريب منه ج ١٢ / ١٣٨، وج ٢٣ / ١٢٣، وجديد ج ١٠٤ / ١٣٥.
[٢] ط كمباني ج ٢ / ٢٠١ و ١٦٩. بيانه ص ١٧٢، وجديد ج ٤ / ٣٠٥ و ٢٢٩ و ٢٤٠.
[٣] جديد ج ٤٠ / ٢١٩، وط كمباني ج ٩ / ٤٧٦.
[٤] جديد ج ٤٠ / ٢٢٥، وط كمباني ج ٩ / ٤٧٧.
[٥] ط كمباني ج ١٠ / ٣٢، وجديد ج ٤٣ / ٧٢.
[٦] ونقله في ط كمباني ج ١٨ كتاب الصلاة ص ١٦٨، وجديد ج ٨٤ / ١٣٤.