قتادة. وقيل: إن الله بعث إلى سبأ إثني عشر نبيا، عن السدي. وروى علقمة، عن ابن عباس قال: سئل رسول الله عن سبأ فقال: هو رجل ولد له عشرة من العرب، تيامن منهم ستة، وتشاءم منهم أربعة - الخبر [١]. أقول: لا تنافي، لأنه من الممكن أن يكون سبأ اسم رجل، ثم صار إسما للقرية. في المجمع: سبأ أبو عرب اليمن كلها، وهو سبأ بن يشحب بن يعرب بن قحطان. ثم سميت مدينة مسارب المسماة بمازن سبأ وهو قرب اليمن بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاث ليال. ويقال: سبأ مدينة بلقيس باليمن وهي ملكة سبأ. إنتهى. سبب: باب فيه أن كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا نسب رسول الله (صلى الله عليه وآله) وصهره [٢]. أمالي الطوسي: النبوي الرضوي (عليه السلام): كل نسب وصهر منقطع يوم القيامة إلا نسبي وسببي [٣]. وهذه الروايات من طرق العامة في إحقاق الحق [٤]. وتقدم في " حسب " مضمون ذلك. أمالي الطوسي: عن الصادق (عليه السلام) قال: نحن السبب بينكم وبين الله عزوجل [٥]. ورواه في المناقب [٦] عن الصادق (عليه السلام) مثله. وفي بشارة المصطفى [٧] مسندا عن الصادق (عليه السلام) مثله. وما يقرب منه في البحار [٨].

[١] جديد ج ١٤ / ١١٧، وط كمباني ج ٥ / ٣٦٠.
[٢] ط كمباني ج ٣ / ٢٥٩، وج ٧ / ٢٤٠، وجديد ج ٧ / ٢٣٧، وج ٢٥ / ٢٤٦.
[٣] جديد ج ٧ / ٢٣٨، وج ٢٥ / ٢٤٦. وقريب منه ص ٢٤٧، وج ٢٣ / ٢٦٩، وط كمباني ج ٧ / ٥٦.
[٤] الإحقاق ج ٩ / ٦٥٦ - ٦٧٠.
[٥] ط كمباني ج ٧ / ٢١، وجديد ج ٢٣ / ١٠١.
[٦] المناقب ص ٤٠٠.
[٧] بشارة المصطفى ص ٩٠.
[٨] ط كمباني ج ١ / ٩٥، وجديد ج ٢ / ٩٨.