الروايات في أن للإنسان أربعة طبائع: الدم، والمرة، والريح، والبلغم. الدم من ناحية الجنوب. والمرة من ناحية الدبور. والريح من ناحية الشمال. والبلغم من ناحية الصبا. وله أربع دعائم: العقل ومن العقل الفطنة، والفهم، والحفط، والعلم. وله أربعة أركان: النور، والنار، والروح، والماء، فأبصرو سمع وعقل بالنور، وأكل وشرب بالنار، وجامع وتحرك بالروح، ووجد طعم الذوق والطعم بالماء [١]. ويأتي في " طبع " ما يتعلق بذلك. الخصال: النبوي الصادقي (عليه السلام): لا تكرهوا أربعة فإنها لأربعة: لا تكرهوا الزكام فإنه أمان من الجذام، ولا تكرهوا الدماميل فإنها أمان من البرص، ولا تكرهوا الرمد فإنه أمان من العمى، ولا تكرهوا السعال فإنه أمان من الفالج [٢]. العلوي الرضوي (عليه السلام): أربعة نزلت من الجنة: العنب الرازقي، والرطب المشان، والرمان الأملسي، والتفاح الشعشعاني يعني الشامي. وفي خبر آخر ذكر خمسة مع زيادة السفرجل [٣]. مكارم الأخلاق: عن الصادق (عليه السلام) قال: أربعة أشياء تجلو البصر وينفعن ولا يضررن، فسأل عنهن، فقال: السعتر والملح إذا اجتمعا، والنانخواه والجوز إذا اجتمعا - الخبر [٤]. نوادر الراوندي: عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: أربعة يستأنفون العمل: المريض إذا برأ، والمشرك إذا أسلم، والحاج إذا فرغ، والمنصرف من الجمعة إيمانا واحتسابا [٥]. الخصال: السجادي الباقري (عليه السلام): أربع من كن فيه كمل إسلامه ومحصت

[١] ط كمباني ج ١٤ / ٤٧٦، وجديد ج ٦١ / ٣٠٠ - ٣٠٢.
[٢] ط كمباني ج ١٤ / ٥٢٩ و ٥٥٣، وج ١٨ كتاب الطهارة ص ١٣٤، وجديد ج ٦٢ / ١٨٥ و ٣٠١، وج ٨١ / ١٧٨.
[٣] ط كمباني ج ١٤ / ٨٣٨ و ٨٤٥، وجديد ج ٦٦ / ١٢٢ و ١٥٥.
[٤] ط كمباني ج ١٤ / ٨٥٥، وجديد ج ٦٦ / ١٩٨.
[٥] ط كمباني ج ١٥ كتاب الإيمان ص ١٨١، وج ١٨ كتاب الطهارة ص ١٣٦، وجديد ج ٦٨ / ٢٨٩، وج ٨١ / ١٨٦.