محاجة، فأخبره جبرئيل أن هذا رجل سخي يطعم الطعام، فسكن غضب النبي، وقوله: إن ربك ليحب السخاء ؟ فقال: نعم. فأسلم [١]. خبر الذين تعاقدوا على قتل النبي (صلى الله عليه وآله) فأمر بقتلهم إلا واحدا لأنه كان سخيا، فأسلم الرجل لذلك [٢]. وتفصيل هذا الخبر [٣]. قرب الإسناد: النبوي الصادقي (عليه السلام): السخاء شجرة في الجنة، أغصانها في الدنيا. من تعلق بغصن منها، قاده ذلك الغصن إلى الجنة. والبخل شجرة في النار، أغصانها في الدنيا. من تعلق بغصن منها، قاده ذلك الغصن إلى النار [٤]. النبوي الصادقي (عليه السلام): السخي قريب من الله، قريب من الناس، قريب من الجنة. والبخيل بعيد من الله، بعيد من الناس، قريب من النار [٥]. ومثل الجملة الاولى في البحار [٦]. العلوي (عليه السلام): سادة الناس في الدنيا الأسخياء، وفي الآخرة الأتقياء [٧]. وذكره مسندا في البحار [٨]. عن الصادق (عليه السلام): جاهل سخي أفضل من ناسك بخيل [٩]. ونحوه [١٠]. ومن كلامه: السخاء فطنة [١١].

[١] ط كمباني ج ٦ / ٦٩١. وقريب منه ج ١٥ كتاب الأخلاق ص ٢١٠، وكتاب العشرة ص ٤٣، وجديد ج ٢٢ / ٨٤، وج ٧١ / ٣٩٠، وج ٧٤ / ١٤٩.
[٢] ط كمباني ج ١٥ كتاب الأخلاق ص ٢٠١، وجديد ج ٧١ / ٣٥٤.
[٣] ط كمباني ج ٩ / ٥٢٥، وجديد ج ٤١ / ٧٤.
[٤] ط كمباني ج ١٥ كتاب الكفر ص ١٤٣. وقريب منه كتاب الأخلاق ص ٢٠٠، وج ٣ / ٣٤٢، وجديد ج ٧٣ / ٣٠٣، وج ٧١ / ٣٥٤، وج ٨ / ١٧٨.
[٥] ط كمباني ج ١٥ كتاب الكفر ص ١٤٤، وجديد ج ٧٣ / ٣٠٨.
[٦] ط كمباني ج ١٧ / ٤٦، وجديد ج ٧٧ / ١٦٥.
[٧] ط كمباني ج ١٧ / ١٢٩، وجديد ج ٧٨ / ٥٠.
[٨] ط كمباني ج ١٥ كتاب الأخلاق ص ٢٠٠.:
[٩] ط كمباني ج ١٧ / ١٨١.
[١٠] ط كمباني ج ١٧ / ١٩٢، وج ١٥ كتاب الأخلاق ص ٢٠١، وجديد ج ٧٨ / ٢٢٨، وص ٢٧٧.
[١١] ط كمباني ج ١٧ / ١٨١، وجديد ج ٧٨ / ٢٢٩.