وأما الرشا في الحكم، فهو الكفر بالله العظيم (١). تفسير العياشي: عن الوشاء، عن الرضا (عليه السلام) قال: ثمن الكلب سحت، والسحت في النار (٢). تفسير العياشي: عن سماعة، عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام) قال: السحت أنواع كثيرة: منها كسب الحجام، وأجر الزانية، وثمن الخمر. وأما الرشا في الحكم فهو الكفر بالله (٣). ومنها جوز القمار (٤). ومنها الربا (٥). وثمن الشطرنج، كما يأتي. وعدة منها في كتاب الجعفريات (٦). ومنها ثمن المغنية (٧). الخصال: عن أبي عبد الله (عليه السلام) السحت أنواع كثيرة: منها ما اصيب من أعمال الولاة الظلمة، ومنها اجور القضاء، واجور الفواجر، وثمن الخمر، والنبيذ المسكر، والربا بعد البينة - الخبر (٨). وتمامه (٩). عيون أخبار الرضا (عليه السلام): العلوي الرضوي (عليه السلام) في قوله تعالى: * (أكالون للسحت) * قال: هو الرجل يقضي لأخيه الحاجة ثم يقبل هديته (١٠). تفسير علي بن إبراهيم: * (وأكلهم السحت) * قال: السحت هو بين الحلال والحرام، وهو أن يؤاجر الرجل نفسه على حمل المسكر ولحم الخنزير واتخاذ الملاهي، فإجارته نفسه حلال ومن جهة ما يحمل ويعمل هو سحت (١١). قال الصادق (عليه السلام): كثرة السحت يمحق الرزق (١٢). (١ و ٢) ط كمباني ج ٢٣ / ١٦، وجديد ج ١٠٣ / ٥٢، وص ٥٤. (٣ و ٤ و ٥) جديد ج ١٠٣ / ٥٣، وص ٥٤. (٦) الجعفريات ص ١٨٠. (٧) ط كمباني ج ١٦ / ١٤٨، وجديد ج ٧٩ / ٢٤٢. (٨) ط كمباني ج ٢٤ / ٩، وجديد ج ١٠٤ / ٢٧٣. (٩) ط كمباني ج ١٥ كتاب العشرة ص ٢١٨، وجديد ج ٧٥ / ٣٧١. (١٠) جديد ج ١٠٤ / ٢٧٣. (١١) ط كمباني ج ١٦ / ١٤٩، وجديد ج ٧٩ / ٢٥٠. (١٢) ط كمباني ج ١٧ / ١٨٧، وجديد ج ٧٨ / ٢٥٦.