وهذه الروايات في ذكر الركبان يوم القيامة رواها أعلام العامة أيضا، كما في إحقاق الحق [١]. الروايات بأن عليا (عليه السلام) يركب على ناقة من الجنة وعلى رأسه تاج من نور وبيده لواء الحمد من طريق العامة في إحقاق الحق [٢]. الأخبار الواردة في أن الشيعة ركبان يوم القيامة [٣]. وهم العلويون، كما يأتي في " علا ". قال تعالى: * (يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا) * ففي النبوي الباقري عليه السلام أن الوفد لا يكونون إلا ركبانا [٤]. ويأتي في " وفد ": تمام الكلام فيه. حديث مجئ الركبان عند أمير المؤمنين (عليه السلام) وقولهم: السلام عليك يا مولانا واستدلالهم لذلك بحديث الغدير: من كنت مولاه فعلي مولاه - الخ [٥]. تفسير قوله تعالى: * (والركب أسفل منكم) * بأبي سفيان وأصحابه [٦]. باب حث الرجل على الركوب والنهي عن ركوب المرأة على السرج [٧]. تقدم في " حمل ": فضل إركاب المؤمن وأنه يحمله الله على ناقة الجنة ويباهي به الملائكة. باب آداب الركوب وأنواعها والمياثر وأنواعها [٨]. وفي " حمل " و " سفر " ما يتعلق بذلك.

[١] الإحقاق ج ٤ / ٤٩٨ - ٥٠٠، وج ٩ / ٢٤٥ - ٢٥٠، وج ١٠ / ١٥٦ - ١٦٠ و ٦٣٢ - ٦٣٤.
[٢] الإحقاق ج ٦ / ١٥٨ - ١٦١.
[٣] ط كمباني ج ٣ / ٢٥٨ و ٢٥٩ و ٣٤١، وج ٩ / ١٠٨ و ٣٩٦ و ٤٣٢، وج ١٥ كتاب الإيمان ص ١٣١ و ١٣٩، وجديد ج ٧ / ٢٣٠ و ٢٣٧، وج ٨ / ١٧٤، وج ٣٦ / ١٣٣، وج ٣٩ / ٢٢٣، وج ٤٠ / ٢٣، وج ٦٨ / ١١٢ و ١٤٠.
[٤] جديد ج ٨ / ١٥٧، وط كمباني ج ٣ / ٣٣٦.
[٥] كتاب الغدير ط ٢ ج ١ / ١٨٧ - ١٩١.
[٦] جديد ج ١٩ / ٣١٩، وط كمباني ج ٦ / ٤٧٣.
[٧] ط كمباني ج ١٦ / ٨٤، وجديد ج ٧٦ / ٣٠٠.
[٨] ط كمباني ج ١٦ / ٨٠، وجديد ج ٧٦ / ٢٨٨.