بن طاووس- رحمه اللّه- الّذي هو في طبقة العلّامة، و من بعده فيكون جعفر الّذى يروى عنه حينئذ في درجة الشيخ فخر الدين بن العلّامة، و أمثاله مع أنّ الشيخ نجم الدين جعفر الّذي هو صاحب العنوان يروى عنه العلّامة كما قد عرفت كما أنّ والده الشيخ الإمام العلّامة قدوة المذهب نجيب الدين أبا إبراهيم الموجود بعيون هذه الأوصاف أيضا فى إجازة الشهيد الثانى بل المعروف هو بابنيّة نما على سبيل الإطلاق إنّما يروى عنه والد العلّامة، و المحقّق الشيخ أبو القاسم بن سعيد، و من في طبقتهما، و عليه. فليكن الرجل نفسه أيضا في درجات أنفس هؤلاء على الأقلّ و حفيده في درجات أحفادهم، و أجداده صاعدين على طبقات مشايخ مشايخهم على الترتيب. إلى أن يصادف عصر أبي بيتهم الأجلّ الأعظم الّذى سمّى بنما مثلثة النون مخفّفة الميم أو بكسر الأوّل و تخفيف الثاني كما هو المسموع من الشيوخ عصر أبي علىّ بن شيخنا الطوسى- قدّس سرّه القدّوسى-.

و في مقدّمات «بحار» سميّنا المجلسى- رحمه اللّه- ذكر الإسناد إلى كتاب سليم بن قيس الهلالى بهذه الصورة على ما وجد في نسخته- رحمه اللّه-: أخبرنى الرئيس العفيف أبو البقاء هبة اللّه بن نما بن علىّ بن حمدون- رضي اللّه عنه- قرائة عليه بداره بحلّة الجامعين في جمادى الاولى سنة خمس و ستّين و خمسمأة قال: حدّثنى الشيخ العالم أبو عبد اللّه الحسين أحمد بن طحال المقدادى المجاور بالحائر قراءة عليه بمشهد مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام سنة عشرين و خمسمأة. قال: حدّثنا الشيخ المفيد أبو عليّ الحسن بن محمّد الطوسى- رضى اللّه عنه- إلى آخر ما ذكره، و الظاهر تعيّن كون ذلك الراوي الأوّل جدّ صاحب هذا العنوان لمساعدة الكنية و الاسم و البلد و الطبقة، و غير ذلك فلا تغفل.

ثمّ ليعلم أنّ من جملة أولاد الشيخ نجيب الدين المذكور و إخوان صاحب العنوان هو الشيخ الفاضل الجليل المدعوّ بنظام الدين أحمد، و هو والد الفقيه الصالح بنصّ الشهيد الثانى جلال الدين أبى محمّد حسن بن نما الحليّ الّذي يروي عنه الشهيد، و هو