آغاز : بسمله ، الحمدلله الذى أنزل القرآن حجة باهرة ، وجعل حزبه ؟ ومهرته كالكرام البررة ، والصلوة على سيدنا المختوم به بنيان النبوة ، وأولاده هداة طريق الحق والشريعة .

الجزؤ الاول : سورة البقرة ، الم ( ٢ ) ومن الناس ( ٣ ) ، يا أيها الناس اعبدوا ( ٤ ) ، وإذ قال ربك ( ٥ ) ، يا بنى اسرائيل اذكروا ( ٦ ) ، يا بنى إسرائيل اذكروا ( ٧ ) ، وإذاستسقى ( ٨ ) .

الجزؤ الثاني : سيقول السفهاء ( ٢ ) ، ولكل وجهة ( ٣ ) ، ( يا أيها الذين آمنوا استعينوا ( ٤ ) .

انجام : .

سورة الماعون : أرأيت الذى ( ٣ ) ، سورة الكوثر : إنا أعطينا ( ٣٤ ) سورة الكافرون : قل يا أيها الكافرون ( ٣ ) ، سورة النصر : إذا جاء نصرالله ( ٣٦ ) ، سورة تبت : ( ٣٧ ) ، سورة الاخلاص : قل هو الله ( ٣٨ ) ، سورة الفلق : قل أعوذ برب الفلق ( ٣٩ ) ، سورة الناس : قل أعوذ برب الناس ( ٤٠ ) .

نسخه : ١ .

مجلس - تهران ( ٢ مج ١٢٢٩ - دفتر ١٠٣٣٣ ) نسخ ؟ ، در آخر مجموعه ء مذكور ، رساله أي در تجويد به فارسي وقصيده ء حميري به ضميمه ء ترجمه ء آن وچند شعر عربي از شيخ على بن عبد العالي كركي درباره ء ( الكافي ) كلينى آمده است ، ص ٢٠٣ - ٢١٩ ، ١٠ سطرى [ ف : مجلس ٤ / ١٦ ] ٦٨٦ س ٢١٢ وقوف القرآن ٢١٢ س

مؤلف شناخته نشد .

# ت : پيش از سده ء ١١ ه‌ .

ق .

در نسخه أي كه رؤيت شد ، كتاب در شرح وگزارش انواع وقف ومحل آنها در آيات كريم است ، وتا سوره ء اخلاص ادامه دارد .

آغاز [ افتاده نسخه ش ٢٣٦٢ ملك ] : ؟ بطول الامكان حد رغبة أهل الزمان ، فدعاني صدق همته من واحدى في الثقة بى ، وصايدى بالمتقربى .

فعملت .

حتى حتى استهتب : [ استقام ] لتهذيب مراتب الوقوف عن سمات متداخلة المباني في التحقيق ، متباينة المعاني في التلفيق ، مقصورا على خمس مراتب : لازم ، ومطلق ، وجائز ، ومجوز لوجه ، ومرخص ضرورة .