کشاف الفهارس - حجتی، محمدباقر - الصفحة ٤٠٣
جملة مأخوذة من كتاب ( كنز المعاني في شرح حرز الامانى .
وهو كتاب كبير يقرب من أربعين ألف بيت .
انجام : .
وأيوب ابن المتوكل ، فهذا هو المعول عليه من القراءات ، و غيره إشاذتم ، ص ٤٣٩ - ٤٤٦ ، نسخه قسمتي از كتاب است [ ف : سنا ٢ / ١٣٠ ] ٥٠٤ س ٨ .
ظاهريه - دمشق ( ٦٥٨٧ ) نسخ ٢٨ ج ١ / ١٣٠٩ ه .
ق ، داراى اشتباهات املائي و نحوى ، ٢٢٣ گ ، ٢٣ سطرى [ ف : الظاهرية ١ / تجويد وقراآت / ٤٤٧ ، ٤٤٨ ] ٥٠٥ س كيفيه ء قراءة فاتحة الكتاب ( رسالة في - ) قراءة فاتحة الكتاب ( رسالة في كيفية - ) : ؟ لمعة في بيان أهم أصول القراءات أصول القراءات ( لمعة في بيان أهم - ) : ؟ ماءات القرآن على ترتيب السور ( الكفاية في - ) : حسين بن محمد مقرى الكفاية في ماءات القرآن على ترتيب السور : حسين بن محمد مقرى .
١٦٩ ما أجمع القراء على إظهاره وإدغامه ( رسالة في - ) ١٦٩ س ؟
مؤلف شناخته نشد ، وعلى الظاهر از دانشمندان اهل سنت در سده ء ٩ ه .
ق ويا قبل از آن مى باشد .
وشايد هم شارح ( غاية الاختصار في أصول قراءة ابى عمرو ) .
# ت : حدود سده ء ٩ ويا قبل از آن اين رساله راجع به مواردي از قرائت قرآن است كه قراء بر اظهار وادغام آن موارد داراى اتفاق نظر مى باشند ، وشاطبى متعرض آن نشده است .
آغاز : بسمله ، الحمدلله رب العالمين ، والصلوة والتسليم على سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين صلوة دائمة إلى يوم الدين .
وبعد فإنى ذاكر في القرآن نبذا مما أجمع القراء على إظهار وإدغامه ، وإن لم يتعرض له الشاطبي ( رحمه الله ) لينتفع به طالبوا هذا الفن .
أجمع القراء على إظهار الضاد عند التاء في قوله ( عزوجل ) : ( وقد فرضتم ) و ( فيما عرضتم ) وما أشبه ذلك .
انجام : .
وكذالاخلاف في إدغام الاول من الحرفين الذين يخرجان من مخر