سراينده ، نام شيخ بهائي وسيد ماجد بحرينى ، واسترآبادى ، وسيد نور الدين ابن على حسيني ، و علائي را آورده ، درحاشيه گويد : اجازه أي از شيخ الحفاظ مشهد خراسان دارم كه أو از پدرش شيخ يوسف واو از شيخ شمس الدين محمد شامى ، از شيخ عماد الدين قدسي ، از جزرى صاحب ( النشر ) روايت كرده است .

بنگريد به : فهرست مركزي ١ / ١٧٨ - ١٨١ .

و : روضات الجنات ، ط سنگى ١٤٩ .

و : أمل الآمل ٤٦٥ .

و : ريحانة الادب ١ / ٢٣٠ ، ٢٣١ .

و : أعيان الشيعة ١٦ / ٩٨ - ١٠٥ .

و : معجم المؤلفين ٣ / ١٤٣ .

نسخه : ١ .

مركزي - تهران ( ٨٨٢ ) نسخ سليمان بن عبد الله حطى در ١٠٧٥ ه‌ .

ق در شهر كركنده ، گ ٨١ - ٩٦ ، ١٥ سطرى [ ف : مركزي ١ / ١٧٨ - ١٨١ ] ٤٥٥ س ١٥٣ الكامل الفريد في التجريد والتفريد ١٥٣ س محب الدين جعفر موصلي ( م ٧١١ ه‌ .

ق )

محب الدين أبو موسى جعفر بن مكى بن جعفر موصلي ، كه نويسندگان تذكره ها وتراجم أو را به عنوان ( بقيه ء اولياء واستاد قاريان وشرف فقيران ) ستوده وكرامتي از أو نقل كرده ، وخاطرنشان شده اند كه وى در آغاز امر به شيراز آمد ودر مجلس علماء ، ناشناخته وگمنام و خاموش مى نشست تا آنجا كه أو را از عوام الناس مى پنداشتند .

روزى به مجلس شيخ نجيب الدين على بزغش حضور به هم رساند ، مردى بر اين مجلس درآمد ومشكلى از قرائت قرآني را از شيخ نجيب پرسيد ، شيخ نجيب گفت : اين سؤال را فقط كسى مى تواند پاسخ گويد كه در آخر مجلس نشسته است .

ووقتي محب الدين جعفر دريافت كه شيخ نجيب أو را به هوشمندى وفراست شناخته نزد أو آمد ودست شيخ نجيب را بوسيد .

از آن پس مردم شيراز محب الدين را شناختند وبه فضائل أو پى بردند ، وعلماء وبزرگان به ديدارش مى رفتند ، و بسيارى از دانش پژوهان در محضر أو به تتلمذ نشستند .

جزرى ترجمه ء احوال محب الدين را به طور مختصر آورده وگفته است : ( فن قرائت را نزد ابراهيم جزرى آموخته ، ودر هريك از قرائتهاى هفتگانه رساله أي جداگانه يعنى ( مفرده ) تأليف كرده است .

محب الدين در ع ١ / ٧١١ يا ٥ / ع ١ / ٧١٣ ه‌ .

ق در شيراز از دنيا رفت ودر گورستان ( مصلى ) به خاك سپرده شد .

# ت : سده ء ٧ يا ٨ ه‌ .

ق .

محب الدين كتاب مبسوطي به نام ( الكامل الفريد في التفريد والتجريد ) تأليف كرد كه