ذكر علل ما أورده الشيخ أبو الحسن على بن جعفر بن محمد الرازي وسعيدى ( ره ) من القراآت في كتابه الموسوم باختلاف القراء الثمانية ، إذ وجدت أهل بلادنا يقبلون عليه ويرجعون في هذه الصنعة إليه ، وفيه قراءات مختلفات من ائمة القراء ومشاهير العلماء ، وهم الذين علت في هذا الفن أقدامهم .

) .

مؤلف كتاب را مصدر نموده به مقدمه أي درده فصل از اين قرار : الفصل الاول - في ذكر ائمة القراء الثمانية وأسمائهم وكناهم وأنسابهم وأنصارهم وأساتيدهم .

الفصل الثاني - في ذكر الروات وذكر الراوين عنهم والعلامات الدالة على أساميهم .

الفصل الثالث - في تجويد اللفظ في القراءات وذكر ضروبه وصفة اللحن .

الفصل الرابع - في حروف المعجم ووصف مخارجها .

الفصل الخامس - في انقسام الحروف إلى أنواعها المختلفة .

الفصل السادس - في اختيار الحروف التى تخرج منها وتنسب إليها .

الفصل السابع - في الهمزة وأحكامها .

الفصل الثامن - في الادغام .

الفصل التاسع - في الامالة .

الفصل العاشر - في الوقف .

آغاز : [ أملى الشيخ الامام الهمام فخر الدين شرف الاسلام ، قدوة الائمة ، صدر العلماء ، أبو عبد الله نصربن على بن محمد ( قدس الله روحه ونور ضريحه ) فقال ] : الحمدلله الذى أنزل على عبده الكتاب .

انجام : .

كانوا يستحيون إذا اجتمعوا أن يقرأوا من أدلة آيات [ درش ٨٩ تجويد قدس ] .

كما تجور في فاعل [ تم ] در ش ٣٠ تجويد قدس .

بنگريد به : كشف الظنون ١٩٠٤ ، ذيل ( الموضح في القراءات العشر ) .

و : معجم المؤلفين ١٣ / ٩٠ .

و : هدية العارفين ٢ / ٤٩١ .

و : معجم الادباء ، ١٩ / ٢٢٤ ، ٢٢٥ .

و : شد الازار ٤٠٦ ، ٤٠٧ .

و : بغية الوعاة ٤٠٣ .

و : طبقات القراء ، ٢ / ٣٣٨ .

و : كشف الظنون ٢١٢ و ٤٣٧ و ١٩٠٤ و ١٩٠٥ .

و : .

٧٢٤ : Brockelmann : s , I

نسخه : ١ .

قدس رضوى - مشهد ( ٣٠ تجويد وقراآت ) نسخ أبو الغنائم اسعد بن مطهر بن احمد تميمي اصفهاني در ٥٥٨ ه‌ .

ق ، ٢٦٧ گ ، ١٩ سطرى [ ف : قدس ٢ / ٢٣٢ ] ٦٢٦ س ٢ .

قدس رضوى - مشهد ( ٨٩ تجويد وقراآت

٨٠٣٠ ) نسخ محمد تقى بن نظر على در ١٤ ج ١ / ١١٢٧ ه‌ .

ق ، نسخه از آن هادى قارى حسيني بوده است با تاريخ ١١٥٠ ه .

ق ، ١٩١ گ [ ف : قدس ٦ / ١٨٢ ] ٦٢٧ س٣ .

قدس رضوى - مشهد ( ٣١ تجويد وقراآت ) نسخ / ، ٢٩٥ گ [ ف : قدس ٢ / ٢٣٣ ] ٦٢٨ س