٣٨٩ ) و ( سلافة العصر ) در ذيل ترجمه ء سيد احمد بن عبد الصمد بحرينى آمده ، سال ولادت أو به گفته ء خودش در حاشيه هاي تاريخي كه بر منظومه ء ( كامل الصناعة ) نوشته ( ١٠١٤ ه‌ .

ق ) است ، ومرگ أو به گفته ء حاجى نوري در خاتمه ء ( مستدرك ) سال ( ١٠٩١ ه‌ .

ق ) وبه گفته ء شيخ يوسف در ( لؤلؤة البحرين ) سال ( ١٠٨٨ ه‌ .

ق ) بوده ودر مستدرك گويد : أو كتاب ( اللباب ) را نيز پيش از ( الكامل ) به نام سيد على خان مدنى نوشته وسيد على خان در سلافه أو را به لقب ( شيخنا العلامة ) ستوده .

به خط اين مرد نسخه أي از حاشيه ء ملا عبد الله در كتابخانه ء صاحب ذريعه در نجف موجوداست .

وتاريخ نوشتن آن ( ١٠٣١ ه‌ .

ق ) .

واو را پسرى به نام موسى بن جعفر بوده كه تملك وامضاى أو بر پشت كتاب ( المطالب المظفرية في شرح الجعفرية ) در كتابخانه ء حاج ميرزا على شهرستانى در كربلا موجود مى باشد .

# ت : سده ١١ رساله ارجوزه أي است در تجويد كه آنرا بنا به خواهش سيد على خان مدنى - كه شاگرد وى بوده - به سال ( ١٠٦٩ ه‌ .

ق ) انشاء كرده وبه نام پدر سيد على يعنى ميرزا احمد بن مير معصوم كه استاد سراينده است ساخته .

وآنرا بر سى باب مرتب كرده .

آغاز : ١ .

قال الفقير الطالب الغفران

من ربه جعفر البحراني ٢ .

ابن كمال الدين زين القراء

في عصره بل هو شيخ الاقراء وپس از پنج بيت كه يك بيت آن در حاشيه است گويد : ٨ .

لقد إشار من على طاعته

حتم ومن يلزمنى إجابته وپس از پنج بيت در ستايش أو : ١٤ .

ذاك الذى لكل مدحة ملى

[ سيدنا ] بل سيدالكل على ١٥ .

[ ابن ] الشريف الاوحد العلامة

السند المحقق الفهامة وپس از پنج بيت ستايش : ٢١ .

[ أحمد بن الميرزا ] المعصوم

دلت له معاطس الخصوم ٢٢ .

[ الحسنى الحسنى النسب ]

لفا مرتبا لام ولاب وپس از نه بيت درباره ء استادان خود گويد : ٣١ .

وإنني أخذت هذا العلما

عن كل شيخ بالكمال يسمى ٣٢ .

نحو السديد يوسق البلقينى

ثم الجمال حسن البحرينى ٣٣ .

والفاضل الرضى ابن يوسف التقى

حافظ طوس السبزواري البيهقى ٣٤ .

ووالدى وغيرهم ممن برع

في الفضل والاداء من أهل الورع وپس از چهار بيت :٣٩ .

سميته ( الكامل في الصناعة )

لانه قد ضمن البراعة