کشاف الفهارس - حجتی، محمدباقر - الصفحة ٤٤٣
٧ .اعظم - قم ( ٩٩٣ ) نوشته ء سده ء ١١ يا ١٢ ه .
ق ، برگهاى آغازو انجام افتاده [ ف : اعظم ص ٤٠٩ ] ٦٣٩ س ٨ .
ملك - تهران ٤ مج ١٩٩
١٥ ) نسخ مصطفى بن محمد در ١٢١٣ ه .
ق ، ص ١٧٠ در يك صفحه ، در فهرست ، به عنوان ( من كلام ابن الجزرى ) آمده ، ونسخه بخشى از ( النشر ) مطابق ص ١٨ به بعد چاپ على محمد ضباع ، مصر است [ ف : ملك ٥ / ٨ ، ٩ ] ٦٣٧ س ٩ .
مرعشى - قم ( ٢ مج ١٦٨٨ ) نسخ ؟ ، نسخه بخشى از كتاب از قسمت مربوط به ( وقف ) است ، در فهرست به عنوان ( أحكام الوقف ) وبدون نام مؤلف آمده ، ( آغاز : الحمدلله رب العالمين .
وبعد فإن باب وقف حمزة وهشام على الهمزة هو باب مشكل يحتاج .
- انجام : مسألة ، قوله : ( على الافئدة ) ، ذكر قوله كفوا مثل .
ولله الحمد من قبل ومن بعد ، گ ١٣٥ پ - ١٤٧ پ [ ف : مرعشى ٥ / ٨٣ ، ٨٤ ] ٦٣٨ س ١٠ .
ملك - تهران ( ٢ مج ٢٨٤
١٨ ) نسخ ؟ ، نسخه بخشى از كتاب ومربوط به باب ( أحكام النون الساكنة والتنوين ) است ، در فهرست به عنوان ( باب أحكام النون الساكنة والتنوين ) آمده [ ف : ملك ٥ / ١١ ] ٦٣٩ س ١١ .
ملى فارس - شيراز ( اختصاصى : ٣ ت / ٩٩ - عمومى ١ / ٢٩٧ - جز ) نسخ ؟ ، ٣٣٣ گ [ ف : ملى فارس ١ / ٨٧ ] ٦٤٠ س نكت الرعاية لتجويد الرواية وتحقيق لفظ التلاوة : مكى بن أبى طالب قيسى الرعاية لتجويد الرواية وتحقيق لفظ التلاوة : مكى بن أبى طالب قيسى .
١٩٨ نور النور في قراءة عاصم المشهور ١٩٨ س شيخ محمد قارى ( سده ء ١١ ه .
ق )
ترجمه ء احوال اورا در همين بخش قرائت وتجويد ، ذيل ( مفتاح الفرقان في بيان الوقوفورسم القرآن : شيخ محمد قارى ) ببينيد .
# ت : سده ء ١١ ه .
ق .
مقدمة ياد آور مى شويم أبو بكر عاصم بن بهدله معروف به ( ابن أبى النجود ) ، كوفى است كه از موالى بنى جذيمة بن ملك ، وبه گفته ء ابن نديم از طبقه ء سوم قاريان كوفه مى باشد .
مرگ أو در ( خلاصه ء تهذيب الكمال ) ( ص ١٥٤ ) ( ١٢٩ ه .
) ودر فهرست ابن نديم ( ص ٤٣ ) ( ٢٢٨ ه .
) آمده است .
وى يكى از قاريان هفتگانه ء معروف است كه در سده هاي نخست ودوم