کشاف الفهارس - حجتی، محمدباقر - الصفحة ٢٥٧
٥٣ تجويد القرآن ( رسالة في - ) ٥٣ س ؟
مؤلف شناخته نشد ، وبايد از دانشمندان پيش از سده ء ١٢ ه .
ق باشد .
# ت : پيش از سده ء ١٢ ه .
ق .
نسخه أي كه از اين كتاب داريم - با وجود اينكه ناقص واز انجام افتاده است - بيست ويك باب اين كتاب را بدين شرح نشان مى دهد كه ممكن است باب ويا ابواب ديگرى از نسخه افتاده باشد .
ابواب : ١ .
في التعوذ والبسمله ، ٢ .
في مذهب ( ج ) في الادغام الكبير ذى المثلين في كلمة وكلمتين ، ٣ .
في مذهبه في الادغام الكبير ذى المتقاربين في كلمة وكلمتين ، ٤ .
في بيان المد والقصر ، ٥ .
في الهمزتين من كلمة ، ٦ .
في بيان الهمزتين من كلمتين ، ٧ .
في الهمزة المفردة في مذهب ورش وأبى عمرو ، ٨ .
في نقل حركة الهمزة في مذهب ( ح ، ف ) والسكون على الساكن ، ٩ .
في الهمزة المتوسطة في مذهب ؟ في الوقف ، ١٠ .
في الهمزة المتطرفة في مذهب حمزة وهشام في الوقف ، ١١ .
في الاظهار والادغام ، ١٢ .
في إدغام إذ وقد وتاء التأنيث ، ١٣ .
في إدغام حروف قربت مخارجها ، ١٤ .
في أحكام النون الساكنة والتنوين ، ١٥ .
في الفتح و الامالة وبين اللفظين ، ١٦ .
في مذهب الكسائي في إمالة هاء التأنيث في الوقف ، ١٧ .
في مذاهبهم في الراءات ، ١٨ .
في اللامات ، ١٩ .
في الوقف على أواخر الكلم ، ٢٠ .
في الخط على مرسوم الخط ، ٢١ .
في مذاهبهم في آيات الاضافة .
آغاز : بسمله الباب الاول : في التعوذ والبسمله ، الاصح لفظ التعوذ ، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، وجاز يزاد على ذلك كما جاء في الروايات ، واخفى التعوذ ( اف ) ، وبسمل بين السورتين إلا في إول براءة ، وخير بين الوصل و السكت والبسملة ( ج ) وخير بين الوصل والكست فقط ( ح ، ك ) واختيار السكت بلا تنفس ( ج ، ح ، ك ) ووصل آخر السورة أخرى ( ف ) .
انجام [ موجود در نسخه ش ٤ مج ٨٩ د ، الهيات ] : .
( أوزعني أن أشكر ) في النمل ، ( أوزعني أن أخرج ) في الاحقاف ، ( ا ، د ، ح ) ، ( عندي ) ، ( أولم ) في القصص ، ( ا ، ح ، د ، خعه ) ، ( مالى أدعوكم إلى ) في سورة غافر ( ا ، د ، خ ، ل ) .
نسخه : ١ .
الهيات - تهران ( ٤ مج ٨٩ د ) نسخ ونستعليق سده ء ١٠ يا ١١ ه .
ق ، گ ١٨٩ پ