کشاف الفهارس - حجتی، محمدباقر - الصفحة ٢٥٢
أحدها : أستعيذ بالله من الشيطان الرجيم .
وثانيها : نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم .
وثالثها : استعذت [ بالله ] من الشيطان الرجيم .
وأما اختلافهم في الجهر والاخفاء به فقرأت لحمزة وحده بالاخفاء في كل الاحوال ، وللباقين بالاظهار في جميع القرآن .
بنگريد به : فهرست قدس رضوى ٦ / ١٥٧ ، ١٥٨ .
و : فهرست ظاهريه ١ / تجويد وقراآت / ٢٥٦ ، ٢٥٧
نسخه : ١ .
ظاهريه - دمشق ( ٤٤٢٥ ) نستعليق تاج الدين بن محمد بن حمزة بن زهره ء حسيني فوعى در ٩٠٥ ه .
ق در استراباد ، گ ٢٥ - ٤٤ ، ١٦ سطرى [ ف : الظاهرية ١ / تجويد وقراآت / ٢٥٦ ، ٢٥٧ ] ١٠٨ س ٢ .
قدس رضوى - مشهد ( ٤٧ تجويد وقراآت
٦٠٤٨ ) نوشته ء وجيه الدين بن اسماعيل بنعباس معلم در پنجشنبه ١٨ شوال ١٠٠٢ ه .
ق ، پس از رساله چهار آيه از سوره هاي مختلف به قرائت ابن مسعود آمده ، ٣٤ گ [ ف : قدس ٦ / ١٥٧ - ١٥٨ ] ١٠٩ س ٤٨ تجويد القرآن ( رسالة في - ) ٤٨ س عبد الغفور
مؤلف - عليرغم تفحص شناخته نشد كداميك از كسانى است كه عبد الغفور ، نام دارند .
# ت : ؟ اين رساله فصول كوتاهى است در قواعد تجويد واحكام وحروف وحالات آن ، واحكام تنوين ومد وجز آنها .
آغاز : بسمله ، الحمدلله الذى بنعمته حمدا ، بهدايته عبدا ، وبخذلانه جحدا ، .
انجام : .
ما حدى حاد بواد العتيق ، وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين .
نسخه : ١ .
مرعشى - قم ( ٥١٢٠ ) نسخ ؟ نام ( عبد الغفور ) روى برگ اول با مداد يادداشت شده است [ ف : مرعشى ١٣ / ٣٢٤ ] ١١٠ س تجويد القرآن : عماد الدين على قارى استرابادى إرشاد الاذهان إلى تجويد القرآن : عماد الدين على قارى استرابادى .