تحقيقا ( مردم كوفه - از همان آغاز تأسيس آن - خود را با قرآن كريم مأنوس ساخته وبه قرائت و اقراء وتفسير آن عنايت داشتند ، وعمر بن الخطاب مردم كوفه را با اين تعبير توصيف مى كرد كه : كوفيان را [ در رابطه با قرآن كريم ] آوازى به سان آواز زنبور هست ) ( ٢ ) [ يعنى همواره صدايشان به قرآن وقرائت آن بلند است ] .

دوره ء نخستين يادگيرى مردم - كوفه در رابطه با قرآن كريم - با تعليم قرآن ازسوى عبد الله بن مسعود آغاز مى شود كه عمر أو را به اين شهر گسيل داشت ، چنانكه بعدا سخنى را در اين باره بازگو خواهيم كرد .

اين مرحله از نيمه ء نخستين قرن اول هجري فراتر نمى رود ، واز جمله آخرين صحابه أي كه از دنيا رفتند واز حافظان قرآن كريم به شمار مى آمدند زيد بن ثابت بود كه وفات اودر سال ٤٥ ه‌ .

ق روى داد .

مرحله ء هفتم پس از آنكه قرائت به عنوان يك مادة ء درسى استقرار يافت ، ووجوه مختلف قرائت در ميان حافظان وقاريانى كه از آنها ياد كرديم سير درطرق خود را - از نظر نقل وروايت آغاز كرد مرحله ء هفتم تاريخ قرائت شروع مى شود .

در آغاز كتاب القراءات أبو عبيد قاسم بن سلام ، نامهاى اشخاصى جلب نظر مى كند كه در مورد وجوه مختلف قرائت مطالبي از آنها نقل شده است .

اينان از صحابه ء نبى اكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) به شمار مى رفتند .

همين مطلب مى تواند گواه سخن ما باشد كه دوران پديدآمدن وجوه مختلف قرائت را بايد در همين مرحله جستجو كرد .

بارى اين اشخاص - كه متشكل از مهاجرين وانصار هستند - عبارتند از : الف .

مهاجرين : سالم ، مولى ابى حذيفه ( م ١٢ ه‌ .

ق ) ، أبو بكر ( م ١٢ ه‌ .

ق ) ، عمر ( م ٢٣ ه‌ .

ق ) ، ابن مسعود ( م ٢٣ ه‌ .

ق ) ، عثمان ( م ٣٥ ه‌ .

ق ) ، حذيفة بن اليمان ( م ٣٥ ه‌ .

ق ) ، طلحه ( م ٣٦ ه‌ .

ق ) ، على [ عليه السلام ] ( م ٤٠ ه‌ .

ق ) ، سعد ( م ٥١ ه‌ .

ق ) ، عمرو بن عاص ( م ٥٨ ه‌ .

ق ) ، أبو هريرة ( م ٥٩ ه‌ .

ق ) ، معاويه ( م ٦٠ ه‌ .

ق ) ، عبد الله بن عمر ( م ٦٣ ه‌ .

ق ) ، عبد الله بن عمرو بن عاص ( م ٦٥ ه‌ .

ق ) ، ابن عباس ( م ٦٨ ه‌ .

ق ) ، عبد الله بن سائب ( م حدود ٧٠ ه‌ .

ق ) ، عبد الله بن زبير ( م ٧٣ ه‌ .

ق ) ، حفصه ( م ٤٥ ه‌ .

ق ) ، عائشة ( م ٥٨ ه‌ .

ق ) ، وام سلمه ( م ٦٢ ه‌ .

ق ) .

ب .

انصار : ابى بن كعب ( م ٢٠ ه‌ .

ق ) ، أبو الدرداء ( م ٣٢ ه‌ .

ق ) ، معاذ بن جبل ( م ٣٣ ه‌ .

ق ) ، زيد بن ثابت ( م ٤٥ه‌ .

ق ) ، مجمع بن جاريه ( م همزمان خلافت معاويه ) ، أبو زيد ( ٣ ) ، وانس بن مالك ( م ٩١ ه‌ .

ق ) ( ٤ ) .

اين مرحله از اواخر قرن اول هجري تجاوز نمى كند .

١ .

رك : معرفة القراء ، ص ١ ، طبع دوم .

٢ .حياة الشعر في الكوفة ، ص ٢٤٥ .

٣ .نام أو قيس بن سكن بود ، چنانكه ابن حجر همين نام را تأييد مى كند .

قيس از كسانى است كه قرآن كريم را در زمان نبى اكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) جمع كرد وپس از هفتاد هجري در گذشت ( رك : الاصابة في تمييز الصحابة - ط المطبعة الشرقية ، ١٣٢٥ ه‌ .

ق ‌ ١٩٠٧ م ، ٥ / ٢٢٥ و ٧ / ٧٦ ) .

ابن كثير مى نويسد : قيس در همان روزى كه ابى عبيد درسال پانزدهم هجري درگذشت كشته شد ( رك : فضائل القرآن ، ص ٤٧ ) .

٤ .به نقل از : النشر ١ / ٦ .