کشاف الفهارس - حجتی، محمدباقر - الصفحة ٤٥٠

مى شود ، اين نسخه از روى نسخه ء اصلى نگارش ، وبا آن مقابله شده است ، گ ١٦ پ - ١٧ پ [ ف : ملك ٥ / ٤٣٤ ] ٦٤٨ س ٢٠٤ الوقوف ٢٠٤ س حسن بن شجاع تونى

ترجمه ء احوال أو را در همين بخش قرائت وتجويد ، ذيل ( التبيان في بيان القرآن : حسن بن شجاع تونى ) ببينيد .

# ت : ؟ مؤلف ، اين كتاب را از روى وقوف سجاوندى ساخته است .

آغاز : بسمله ، الحمدلله الذى أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا ، والصلوة على النبي الذى نصب لاعلاء الدين لعباد الله براهين .

انجام : .

الناس ( لا ) ، الوسواس ( لا ) ، الخناس ( لا ) ، الناس ( لا ، حكيت ) ، والناس .

نسخه : ١ .

الهيات - تهران ( ١ مج ٥٦٧ د ) نسخ متن از ابى طالب محمد امين بزار ، وشنگرف از محمد سعيد بن اسماعيل ، ملقب به ( مداح سمناني ) در ٥ رجب ١٠٧١ ه‌ .

ق ، گ ٣ پ - ١٥٨ ر ، ١١ سطرى [ ف : الهيات ١ / ٣٣١ .

وف : الهيات ٢ / ٢٨٣ ] ٦٤٩ س ٢٠٥ الوقوف ٢٠٥ س محمد بن طيفور سجاوندى ( م : ٥٦٠ ه‌ .

ق )

أبو عبد الله - يا - أبو جعفر - يا - أبو الفضل شمس الدين محمد بن ابى يزيد طيفور سجاوندى غزنوى قارى حنفى ، كه جزرى در ( طبقات القراء ) از أو به عنوان ( امام كبير ، محقق ، مقرئ ، نحوى ، ومفسر ) ياد مى كند .

وى از دانشمندان معروف اهل سنت است كه به ( سجاوندى ) شهرت دارد .

در فرهنگ ( آنندراج ) آمده : ( سجاوند در هفت اقليم ، قصبه أي از تومانات كابل ، ودر نگارستان موضعي از ( خواف ) خراسان كه وطن مؤلف كتابهاى مورد بحثاست ، ودرفرهنگ رشيدي ، سجاوند معرب ( سگاوند ) كه كوهى است از سيستان ، چه سگ در آن بسيار بوده اند ، وكتاب سجاوندى كتابي است در علم قرائت كه در آن علامات اوقاف ، نقطه هاي طلا گذارند .

سجاوند شدن مصحف وسجاوندى كردن - ف : به شنجرف وآب طلا