اين رساله را مؤلف به درخواست يكى از دوستان [ ظاهرا از كتابي ] تلخيص كرده است ، واز ديباچه ء آن استفاده مى شود كه شيعي است ، وبراى اطلاع بيشتر از محتواى كتاب بخشى از ديباچه ء آنرا مى آوريم : آغاز : بسمله ، الحمدلله رب العالمين ، والصلوة على سيد المرسلين محمد بن عبد الله الذى .

؟ فضله .

؟ في القرآن المبين ، فقال جل من قائل : ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) وعلى آله الذين ؟ الطيبين الطاهرين ، و المشار إليهم بآل يس .

وبعد فهذه رسالة في تجويد سورة الحمد وسورة التوحيد لخصتها لالتماس بعض الاخوان المؤمنين الذى سلك في طريق الذين هم من الزاهدين الخاشعين .

إعلم أيدك الله أن القرآن عربي ، والقراء قد أجمعوا على وجوب البسمله في أول كل سورة في حال الابتداء وقفا ما عدا سورة البراءة ، أما حال الوصل فإن قالون والكسائي وعاصم و ابن كثير يتبسملون بين السورتين وحمزة يصل آخر السورة التى تليها من غير سكتة .

انجام : .

ومن عجايب رسم الخط أن يكون كل جاء ! ، وفيه بلا ألف عند واوالجمع ، وأن يكون ( لتتلوا ) مع الالف عند واو المفرد ، كما في سورة الرعد .

ثم اعلم : لا يكون الروم فتحة ، ولكن يكون كسرة وضمة لا يدركه الاعمى ، لانه ضم الشفتين ، وكذا الاشمام أيضا لا يدركه الاصم ، لانه تلفظ من ثلثة : الكسره ؟ .

يجب إظهار التنوين من ( كفوا أحد ) على بعض القراءات من غير تحريك ، ثم لحقت التى بعده تخفيفا حسنا .

وهذا الموضع الذى يجوز فيه الروم عند الوقف [ وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم ، والحمد لله رب العالمين و العاقبة للمتقين ]

نسخه : ١ .

قدس رضوى - مشهد ( ٩ مج ٤٢٩ تجويد وقراآت

٨٣٣٨ ) نوشته ء حدود ٩٧٠ تا ٩٨٥ ه‌ .

ق [ ف : قدس ٦ / ٢٧٧ ] ٩٨ س ٢ .

سپه تهران ( ١١ مج ٨١٩٠ ) نوشته ء ؟ گ ١٣٥ ، ١٣٦ [ ف : سپه ٣ / ٣٢١ ] ٩٩ س ٤٤ تجويد الفاتحة ( رسالة في - ) ٤٤ س شيخ شهيد ( ؟ )

مؤلف درست شناخته نشد ، وفهرست نويسان نيز مشخصاتى براى مؤلف ياد نكرده اند ،