کشاف الفهارس - حجتی، محمدباقر - الصفحة ٤٠١
٤ .قدس رضوى - مشهد ( ٧١ تجويد وقراآت
٣٠٨٥ ) نسخ ماهر بن عرب بن ابراهيم حافظ اصفهاني در ٢٣ شوال ٨١٩ ه .
ق در تبريز ، نسخه در اواخر ذح ٨٢٠ ه .
ق با نسخه اصل مقابله شده ٣٥٣ گ ، ٣١ سطرى [ ف : قدس ٦ / ١٧٠ ] ٤٩٦ س ٥ .
ظاهريه - دمشق ( ٢٩٦ ) نسخ خوش محمد بن احمد بن محمد مناوى شافعي ، معروف به ( طويل ) در سده ء ٩ ه .
ق ، يادداشت تملك ابراهيم بن احمد ، مورخ ١٠٠٤ ه .
ق در آن ديده مى شود ، ٣٢١ گ ، ٢٥ س [ ف : الظاهرية ١ / تجويد وقراآت / ٤٥٠ ، ٤٥١ ] ٤٩٧ س ١٦٨ كنز المعاني في شرح حرز الامانى ١٦٨ س شعله ( ٦٢٣ - ٦٥٦ ه .
ق )
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن حسين موصلي حنبلي معروف به ( شعله ) كه أو را ( ابن الموقع ) نيز مى گفتند .
پدرش نزد خيربك والى حلب توقيع و نشان گذارى نامه ها را به عهده داشت ، لذا به أو ( ابن الموقع ) مى گفتند .
شعله پس از آنكه حكومت چركسيها منقرض شد از حلب به قاهره كوچيد ، ودر صفر سال ٦٥٦ ه .
ق در موصل از دنيا رفت .
وى دانشمندى آگاه به قرائت و فقه وتاريخ بوده ، واديب وناظم ولغوى ونحوى به شمار مى رفت .
از شعله آثار فراوانى به جاى مانده كه از جمله آنها است : ( الشمعة المضيئة بنشر قراءات السبعة المرضية ) كه منظومه أي است رائيه به اندازه نيمى از ( شاطبيه ) .
در معجم المؤلفين به عنوان ( نظم كتاب الشمعة في القراءات السبع ) ياد شده است ، ( العنقود ) كه قصيده أي است در نحو ، ( الناسخ والمنسوخ في القرآن ) ، ( غاية الاختصار في فضائل الائمةالاربعة ) ، ( نظم اختلاف عدد الآى برموز الجمل ) ، ( شرح تصحيح المنهاج لابن قاضى عجلون ) ، ( التلويح بمعاني أسماء الله الحسنى الواردة في الصحيح ) ، ( الفتح لمغلق حزب الفتح ) اين كتاب شرح كتاب ( الحزب ) استادش ابى الحسن بكرى است ، وجز آنها .
# ت : سده ء ٧ ه .
ق .
اين كتاب در سه قاعده تنظيم شده است : ١ .
مبادى در لغت ، ٢ .
لواحق در اعراب ، ٣ .
مقاصد در مقصود از بيتها ، چنانكه خود گويد : ( .
مؤسسا مبنى تأليف على ثلث قواعد : مبادى ولواحق ومقاصد ، فالاولى في المغنى اللغوى وما ينتسب إليه ، والثانية في الاعراب وما يتحط رحله لديه ، والثالث في المقصود من الكلام مرموزا أو منصوصا عليه .
آغاز : بسمله ، الحمدلله الذى أنزل القرآن على سبعة أحرف .
فاتحة الكتاب بدأت ببسم الله في النظم أولا تبارك رحمانا رحيما وموئلا