کشاف الفهارس - حجتی، محمدباقر - الصفحة ٣١٤
دست برنداشت .
وى در سال ٩٠٦ ه .
ق نابينا گشت .
زكريا انصاري در علوم وفنون از قبيل : فقه ، اصول ، تفسير ، حديث ، معاني ، بيان ، بديع ، منطق ، حكمت ، حساب ، فرائض ، طب ، هندسه ، جبر ومقابله ، عروض وقافيه وفنون تصوف تفوقي برهمگنان به هم رسانيد .
اسماعيل پاشا بغدادي شمار زيادي از آثار وتأليفات أو را ياد كرده است كه از جمله ء آنها ( فتح الرحمن بكشف ما يلتبس من القرآن ) در تفسير مى باشد .
وى در نود ونه ويا صدسالگى در ٩٢٥ يا ٩٢٦ ه .
ق از دنيا رفت .
اگر چه بايد گفت اين مدت با تاريخ تولدش سازگار نيست .
# ت : سده ء ٩ يا ١٠ ه .
ق .
اين كتاب ، شرحي است بر ( المقدمة الجزريه ء ) حافظ محمد جزرى .
انصاري بر ( الحواشى المفهمة في شرح المقدمة ) كه از احمد فرزند حافظ محمد جزرى است نيز حاشيه أي نگاشته است .
بارى ، كتاب ( الدقائق المحكمة ) از شروح معروف ومتداول ميان طلاب ودانشمندانمى باشد كه به ( شرح شيخ الاسلام ) نيز شهرت دارد .
آغاز : بسمله ، الحمدلله الذى افتتح بالحمد كتابه .
وعمل به ثوابه .
وبعد ، فإن المنظومة في تجويد القرآن للشيخ الامام الحبر الهمام شيخ الاسلام حافظ عصره أبى الخير محمد بن محمد الجزرى ( طيب الله ثراه وجعل الجنة مأواه ) .
رأيت أن أضع لها شرحا يحل ألفاظها ويبين مرادها و يكشف حقايقها ، ويقيد مطلقها ويفتح مغلقها .
انجام : .
وبعضهم منعها لاستثقال الخروج من ثقيل إلى ثقيل مثله ، فإن انضمت الهاء بعد فتحة أو ألف نحو : ( له ، وناداه ) وخلافيها بلا خلاف لانتفاء العلة السابقة ، وقد تقضى أي انتهى نظمى لهذه المقدمة وهى لقارئ القرآن تقدمة تحفة وهدية والحمد لله لها ختام
ثم الصلوة بعد والسلام أي : ثم بعد حمدالله الصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه الاطهار ختام لها كما أن ذلك ابتداء لها كما مر .
[ وفي نسخة ] : بعد والسلام على النبي المصطفى وآله وصحبه وتابعي منواله ما تلا القرآن بالاحسان
أو غرد القمرى على الاغصان تم بحمدالله وعونه ، وقد فرغ من كتابته الفقير الراجى عفو ربه القدير حافظ محمد بن احمد ( غفر الله له )