ق ، در فهرست به عنوان ( نظام الدرة ) آمده [ ف : الهيات مشهد ١ / ٢٥٣ ] ٣٠٨ س ٩٠ درج المراد ٩٠ س سيف الدين على شريفى حائرى ترشيزى ( از دانشمندان قبل از سده ء ١١ ه‌ .

ق )

سيف الدين على شريفى حائرى ترشيزى الاصل ، از دانشمندان شيعي است كه علامه ء تهرانى كتابي از أو به عنوان ( تجويد القرآن ) ياد مى كند ، لكن مشخصاتى از آن را متذكر نشده ، وفقط خاطرنشان شده است نسخه أي از آن داراى تاريخ ١٠٠١ ه‌ .

ق مى باشد .

أو نيز كتابي به نام ( مراد المسافر ) دارد كه ترجمه ء ( أمان الاخطار ) سيد بن طاوس است ، ونسخه أي از آن در كتابخانه ء مرعشى به خط مؤلف هست .

# ت : قبل از سده ء ١١ ه‌ .

ق .

مؤلف در ديباچه روش خود را در تأليف اين كتاب چنين بازگو مى كند : ( أما بعد فيذكر العبد المذنب المحتاج إلى الله الغنى .

أصول قرائة عاصم وفروعها وما يناسبها من روايتي بكر وحفص في ضمن مقدمة ومقاصد وخاتمة على زعم اتباع نهج حرز الشيخ الشاطبي .

كتاتب مرتب است بر مقدمه وسه مقصد وخاتمه : المقدمة ففيها مباحث ( پنج مبحث : ١ .

در فضيلت قرآن ، ٢ .

وجوب نقل قرائت از قراء ، ٣ .

اسامى قراء وتنبيه آداب سه گانه ء قرائت با تلاوت ، ٤ .

استعاذه ، ٥ .

بسمله ) المقصد الاول - في بيان مخارج الحروف وصفاتها وما يناسبها وفيه فصول ( پنج فصل ) المقصد الثاني - ففى بيان الاصول وما يناسبها ( چهارده فصل ) المقصد الثالث في بيان الفروش .

أما الخاتمة ففى بيان التكبير وما يناسبه وفيها مباحث ( هفت مبحث ) .

آغاز [ افتاده ش ٥٧ تجويد قدس ] : والنقصان الذين لم يكمل عين الزمان في شبههم وبمثلهم لم يظفر الدوران .

انجام : .

فإنه لاحول ولا قوة إلا بك .

تم الكلام وحصل المرام بمحمد وآله ( عليه وعليهم أفضل الصلوة طول الايام من الله الملك العلام ) .

بنگريد به : الذريعة ٣ / ٣٧٠ ، و ٢٠ / ٢٩٦ .

نسخه : ١ .

قدس رضوى - مشهد ( ٥٧ تجويد وقراآت

٨٥٨٨ ) نسخ گويا از عبد الحسين كرهرودى در سه شنبه ٢٥ ذح ١٠٨١ ه‌ .

ق ، ٣٩ گ [ ف : قدس ٦ / ١٦٢ ] ٣٠٩ س