کشاف الفهارس - حجتی، محمدباقر - الصفحة ٤١٥
كثير .
باب مخارج الحروف وصفاتها .
ذكر ما كثر تكراره في القرآن المجيد .
بيان الاستفهامين في الرعد وفي سبحان موضعان ، وفى المؤمنين واحدة ، وفى الصافات موضعان .
أصول قراءة أبى جعفر من طريق النهرواني .
اصول قراءة يعقوب برواية رويس .
آنگاه اشعاري ازسمرقندى در مطالب تجويدي آورده ، پس از آن ، باب في بيان قواعد رسم مصحف عثمان ، سپس عدد سور ، وآيات ، وكلمات ، وحروف را با نقل اختلافها ياد كرده وعدد جميع آنچه از اعجام در قرآن است با نقل اختلافات ، آنگاه شمار همه ء جروف هجاء را به ترتيب كه در قرآن آمده است ذكر مى كند : به عنوان نمونه : الف - ٤٨٨٩٢ ، ب - ١١٤٢٨ ، ت - ١٠٤٧٧ ، ث - ١٤٠٤ .
- ذكر التفأل وكيفيته .
تصديقة ودعاءمن إنشاء محمد بن محمود السمرقندى .
الدعاء بعد التصديقة .
هذه أسناد قراءتى إلى رسول الله أي محمد .
الوقوف المعروفة .
الدعاء عند افتتاح القرآن .
نسخه : ١ .
ملك - تهران ( ١ مج ١٢٦٥
٢٨٧ ) نسخ ؟ ، برخى از برگها در جدول ، با يادداشت على ( عبدالرسولى ) بن عبد الرسول كه نسخه را در ( مدرسه ء صدر ) تهران نزد ملا على دماوندى در ١٣٥٦ ه .
ق درس خواده است [ ف : ملك ٥ / ٢٥٣ ] ٥٣٢ س ١٨٠ مصطلح الاشارات في القراءات الزوائد الثلاثة عشر المروية عن الثقات ١٨٠ س ابن قاصح عذرى ( ٧١٦ - ٨٠١ ه .
ق )
ترجمه ء احوال أو را در همين بخش قرائت وتجويد ، ذيل ( سراج القارئ المبتدى .
: ابن قاصح عذرى ) ببينيد .
# ت : سده ء ٨ يا ٩ ه .
ق .
گزارش رموز قراآت افزون بر قراآت سيزده گانه است .
آغاز : بسمله ، الحمدلله الذى جعل القرآن لاهله شرفا ونورا .
انجام [ در نسخه ش ٣٧ قدس رضوى ] : .
إلى قوله تعالى : ( المفلحون ) .
بنگريد به : هدية العارفين ١ / ٧٢٧ .
و : كشف الظنون ١٧١١ .
نسخه : ١ .
قدس رضوى - مشهد ( ٣٧ تجويد ) نستعليق ٩٨٥ ه .
ق ، ١٨٨ گ ، ٧ سطرى [ ف :