ظعنت عن ظلم يقظان على نظر هذا القصيدة من البحر البسيط وأصله مستفعلن فاعلن أربع مرات ويقطع على هذا بمراعات الزحافات الجائزة الآتية وغيرها ، كما تقول : ( مستفعلن إلى مفاعلن وفاعلن إلى فاعلن ونحوه مما يعرف في موضعه وقد جمعت الابيات الاربعة إلى أولها .

انجام : .

وقرأ الباقون بالضاد وهم : عاصم وحمزه و عبد الله بن عامر ونافع ، و معناه على فن القراءات ( وما هو على الغيب ينحيل ) .

الابيات الثلاثة الباقية غنية عن الشرح وهى من القصيدة : نظمتها ببحر في مقاصدها

ممليا جيدها من أنفس الدرر سميتها عمدة القراء واضحة

أنيقة كرياض الورد والزهر والله أسأل الضعف صلاة على

محمدو ذويه قدوة البشر بنگريد به : ريحانة الادب ٨ / ١٣٩ ، ١٤٠ .

و : الفوائد البهية ٢٦ .

و : تاريخ علماء بغداد ٦٤ ، ٦٥ .

و : فهرست ظاهريه ١ / التجويد والقراءات / ٢٢١ ، ٢٢٢ كه در آن شارح را مجهول خاطرنشان ساخته .

و : معجم المؤلفين ٦ / ٢٨ .

و : طبقات القراء ١ / ٨٤ .

و : الدرر الكامنة ١ / ٢٠٤ ، ٢٠٥ .

و : المنهل الصافى ١ / ٣٧٢ - ٣٧٤ .

و : تاج التراجم٩ ، ١٠ .

و : الجواهر المضيئة ١ / ٧٩ .

و : الدارس ١ / ٥٢٥ ، ٥٢٦ .

و : النجوم الزاهرة ١٠ / ٢٩٧ ، ٢٩٨ .

و : بغية الوعاة ١٤٧ و : .

١٦٥ , ٧٨ : Brockelmann : g , II

نسخه : ١ .

قدس رضوى - مشهد ( ٢ مج ٢٩ تجويد ) نسخ ؟ با يادداشت وقف مورخ ١٠٦٧ ه‌ .

ق ، در فهرست به عنوان ( رساله در وقوف قرآن ) آمده ، چند برگ است [ ف : قدس ٢ / ٢٣٢ ] ٤٠٣ س ٢ .

ظاهريه - دمشق ( ٥٨٩٤ ) نستعليق ، نسخه جديد است ، گ ٢٧ - ٢٩ ، ١٩ سطرى [ ف : الظاهرية ١ / التجويد والقراءات / ٢٢١ ، ٢٢٢ ] ٤٠٤ س ١٢٨ عمدة المفيد وعدة المجيد في معرفة لفظ التجويد ١٢٨ س علم الدين سخاوى ( ٥٥٨ - ٦٤٣ ه‌ .

ق )

أبو الحسن علم الدين على بن محمد بن عبد الصمد بن عبدالاحد بن عبدالغالب همداني