کشاف الفهارس - حجتی، محمدباقر - الصفحة ٣٤٨
همين موضوع يعنى موارد وصل وقطع همزه نگاشته وخود ، آنرا با تعليقات خويش گزارش كرده ، ودر ١٠٠٦ ه .
ق آنرا در كربلا به پايان برده است .
آغاز : بسمله ، مما قاله كاتبه : الحمد لوليه والصلوة على نبيه محمد وآله .
وبعد ، فإن [ في ] معرفة ما وصل من الهمزات وما قطع منها فائدة جليلة لا يستغنى عنها .
وقد نظمت في ذلك هذه الابيات .
وقد علقت عليه ما لعله ينفع .
فإنه أحسن معط ومعين .
الحمدلله تعالى والصلوة - على الذى فضل ربى واصطفاه محمد وآله خير الورى - وبعد فاعلم فرق همزات ترى فوصلها وقطعها قد سمعها - في الاسم والافعال والحرف معا انجام : .
يرجو جزاء ربه القدير - محمد ذو الذنب والتقصير جمعت في كربلا المشرفة - وكربلا التقوى بها والمعرفة والحمد لله كثيرا والصلوة - على النبي أحمد ومصطفاهوتمت بيد جامعها نظما وشرحا الفقير إلى الله الباري عبده محمد على بن فرج الله البكارى سنة ألف وست .
والحمد لله رب العالمين وسلامه على المرسلين .
بنگريد به : فهرست مركزي ١٥ / ٤١٦٨ و ٤١٧٠ .
نسخه : ١ .
مركزي - تهران ( ٩ مج ٥٢٣٢ ) نسخ مؤلف در ١٠٠٦ ه .
ق در كربلا ، گ ٢٥٧ پ - ٢٦٠ ر [ ف : مركزي ١٥ / ٤١٧٠ ] ٣٨٠ س ١١٨ الشفاء في علل اختلاف القراء ١١٨ س احمد بن محمد حريري ( از دانشمندان پيش از سده ء ٨ ه .
ق )
أبو الفضل احمد بن محمد بن محمد بن حريري - يا - جريرى بخارى از دانشمندان پيش از سده ء ٨ ه .
ق كه عليرغم تفحص ترجمه ء احوال أو به دست نيامد .
# ت : ؟ اين كتاب درباره ء قراآت مشهور وگزارش حجت ها وعلل هريك از آنها به ترتيب سوره هاي قرآن از فاتحة الكتاب تا ( ناس ) كه در آن از امام شهيد ناصر الدين أبو القاسم سمرقندي ، و شرح شاطبى ، وابو نصر عراقى ، والتيسير نجم الدين عمر نسفي وديگران ياد شده ومؤلف از