أجزاء خماسى وسباعى وعى : فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن ، وكذا في الشطر الثاني إلا أن عروضه لا يستعمل إلا مقبوضا ، والقبض حذف الخامس الساكن ، سواء كان من خماسى أو سباعى .

وقد انتهى بعون الله شرح ما قصدناه وقد جاء و - الحمدلله - على وفق ما أردناه ، والشكر على توالى نعمائه ، والصلوة الدائمة على سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين ، صلوة دائمة .

بنگريد به كشف الظنون ( ١١٨٩ ) و ٦٤٩ و ٦٦٧ ، ٧٤٠ ، ٧٤٦ ، ٧٥٧ ، ١١٦٧ ٨٧٤ و ١٤٨٥ و ١٤٩٩ و ١٨٦٥ و ١٩٨٤ .

و : الدرر الكامنة ٢ / ٤٢٣ ، ٤٢٤ .

و : بغية الوعاة ٣١٨ .

و : شذرات الذهب ٦ / ٢١٢ .

و : الفوائد البهية ١١٣ - ١١٥ .

و : هدية العارفين ١ / ٦٣٩ .

و : معجم المؤلفين ٦ / ٢٢٠ ، ٢٢١ .

و : .

٨٨ : Brockelmann : g , II : ٦٧ , s , II

نسخه : ١ .

مجلس - تهران ( ٣ مج ٤٠٤٥ - دفتر : ٦٢٨٧٤ ) نسخ على بن محمد بن احمد بن يعقوب اذلبى ؟ مقرى در جمعه بعد از نماز ١٨ شوال ٨١٠ ه‌ .

ق ، گ ٦ - ٤٤ .

اين رساله را فهرست نويس ننوشته ومعرفي نكرده ، [ ف : مجلس ١١ / ٥٤ - رؤيت مجدد ] ٣٦٨ س ١١٠ شرح القصيدة الفائحة في تجويد الفاتحة ١١٠ سمحمد بن محمود سمرقندي ( م ٧٨٠ ه‌ .

ق )

حافظ محمد بن محمود بن محمد بن احمد بن على شريف قارى همداني سمرقندي بغدادي ، سبط سيد الامام ناصر الملة والدين أبى القاسم سمرقندي اصلا از سمرقند بوده ودر همدان زاده شد ودر بغداد مقيم گشت .

سمرقندي طبق تصريح مكرر خود دختر زاده ء سيد أبو القاسم محمد بن يوسف حسيني مدنى سمرقندي ( م ٦٥٦ ه‌ .

ق است ، وقرائت را از قوام الدين ، معروف به ( فقيه نجم ) ( م ٧٧٢ ه‌ .

ق ) ، وپدر خويش ، وسراج الدين احمد بن على ، معروف به ( سقاء ) ( م ٦١٣ ه‌ .

ق ) ، و جمال الدين يوسف بن عبد المحمود بن عبد السلام بتى ( م ٧٢٦ ه‌ .

ق ) ، وعلى بن محمد بن أبى سعيد بن حسين ديواني ، وتاج الدين على بن ابى اليمين ، معروف به ( ابن بشاك ) وفخر الدين احمد بن على بن احمد كوفى ، معروف به ( ابن الفصيح ) فراگرفته ، وسلسله ء روات را تا شاطبى و دانى در فصلى از كتاب ( التسخير على طريق التشجير ) كه دمين جزو از كتاب ( المبسوط ) است مشجرا ذكر نموده است .

بنابراين وى دانشمندى عالم به قراآت است كه آثار متعددى در زمينه ء آن ونيز دانشهاى ديگر از خود به جاى گذاشته است ، وپاره أي از آنها عبارتند از : ( كشف الاسرار