کشاف الفهارس - حجتی، محمدباقر - الصفحة ٣٠٧
سميتها ( الحواشى المفهمة في شرح المقدمة ) وبالله المستعان وعليه التكلان .
قال : يقول راجى عفو رب سامع
محمد بن الجزرى الشافعي القول يعم الفرد .
انجام : .
قال الامام أبو الحسين الواحدى : الاولى ترك السلام عليه لاشتغاله بالتلاوة .
فان سلم كفاه الرد بالاشارة ، وإن ردها استأنف ثم عاد إلى التلاوة .
وهذا آخر ما قصدته من هذا الشرح وفرغت من تأليفه يوم الخميس من غرة شهر رمضان المعظم سنة ٨٠٦ ست وثمان ماية بمدينة رنده [ ادرنة ] من معاملة قرمان من البلاد الرومية ( حماها الله وحرسها و عمرها ببقاء مالكها أعز الله انصاره وضاعف اقتداره وثبت أركانه ونصر جيوشه .
بنگريد به : ريحانة الادب ٧ / ٤٤٠ .
و : غاية النهاية ١ / ١٢٩ .
و : الضوء اللامع ٢ / ١٩٣ كه وفات پدر احمد بن محمد جزرى را در ع ١ / ٨٣٣ ه .
ق يادكرده است .
و : كشف الظنون ( ١٧٩٩ ) و ١١١٨ و ١٨٠٣ .
و : معجم المؤلفين ٢ / ١٤٨ ، ١٤٩ .
و : معجم المطبوعات ٦٢ .
نسخه :١ .
ظاهريه - دمشق ( ٩٥٦٩ ) نسخ خوش گويا از مؤلف در روز پنجشنبه غره ء رمضان ٨٠٦ ه .
ق ، ٣٦ گ ، ٢٥ سطرى [ ف : الظاهرية ١ / تجويد / ١٥٧ ] ٢٨٨ س ٢ .
ظاهريه - دمشق ( ٥٧٤٠ ) نسخ احمد بن محمد المنادهلى شافعي ازهرى معروف به ( كونسى ) در ٢٢ رجب ٨٥٧ ه .
ق ، ٦٧ گ ، ١٧ سطرى [ ف : الظاهرية ١ / تجويد / ١٥٥ ، ١٥٦ ] ٢٨٩ س ٣ .
ظاهريه - دمشق ( ٦٤٦٢ ) نسخ اسماعيل بن خليل در روز پنجشنبه ٢٠ ع ١ / ٩٨٧ ه .
ق ، ١٧ گ ، ١٤ سطرى [ ف : الظاهرية ١ / تجويد / ١٥٧ ، ١٥٨ ] ٢٩٠ س ٤ .
ظاهريه - دمشق ( ٦٦ ) به خط مغربي محمد بن محمد بن على مغربي مكناسى در ١٠٣١ ه .
ق ، ٩ گ : ١٦٥ - ١٧٣ ، ٤١ سطرى [ ف : الظاهرية ١ / تجويد / ١٥٦ ] ٢٩١ س ٥ .
قدس رضوى - مشهد ( ٥٦ تجويد وقراآت
٧٦٣٠ ) نسخ جعفر بن حسن حسيني عاملي در ١٠٧٢ ه .
ق ، آراسته ، ٥٣ گ ، ٢٣ سطرى [ ف : قدس ٦ / ١٦٢ ] ٢٩٢ س ٦ .
گلپايگانى - قم ( ٣ مج ١٢٤١ ) نوشته ء سده ء ١١ يا ١٢ ه .
ق [ ف : گلپايگانى ٢ / ٢٣٨ ] ٢٩٣ س ٧ .
ملى - تهران ( ٣ مج ١٨١٥ / ع / ٢٢٤٣ / د ) نوشته ء حسين بن حاتم در ١١١٩ ه .
ق در قصبه ء