کشاف الفهارس - حجتی، محمدباقر - الصفحة ٢٩٥
كار آئى وآمادگى جالبى برخوردار بود .
به خصوص در قرائت آنچنان تخصص وتبحر به هم رسانده بود كه به ( امام القراء ) و ( امام شاطبى ) شهرت يافت ودر نحو وتفسير وحديث ولغت وعلوم عربيت استادى ماهر بوده ودر تعبير خواب نيز دستى توانا داشت .
وبا اينكه از هر دو ديده نابينا وبه اصطلاح كور مادرزاد بود به علت هوش سرشار وتفطن نسبت به محيط پيرامون خود ، حركات وگفتارها ورفتارش را طورى برگزار مى نمود كه كسى متوجه نمى شد وى نابينا است .
وى را از آنرو ( رعينى ) مى نامند چون أو را به يكى از قبائل يمن به نام ( دى رعين ) منسوب مى دارند ، چنانكه به علت نابينائى به ( ضرير ) نامبردار بود .
شاطبى در گنجور حافظه ء خويش معلومات فراوانى را اندوخته ومحفوظات زيادي را ذخيره كرده بود ، نزد وى صحيح بخارى ، صحيح مسلم ، موطأ مالك را مى خواندند واو از حفظ اغلاط را خاطرنشان مى ساخت وحاضران نسخه ها را تصحيح مى كردند .
ونيز در هر مبحثي نكات دقيق وپيچده ء مربوط به همان مبحث را املاء مى نمود .
شاطبى علاوه بر مراتب علمي ، بسيار زاهد وصالح ومتقى وبرخوردار از خوى نيك بوده ، و سخنى كه ضرورت ، آنرا ايجاب نمى كرد برزبان نمى آورد ، ودر برابر بيماريهاى سخت و مشكلات زندگانى زبان به شكوه نمى گشود ، وهمواره به هنگام قرائت وضوء مى ساخت ، و جلوس أو درمجلس درس توأم با وقار ومتانت بود ، وى آثار فراوانى در قرائت وتجويد وعلوم ديگر از خود به جاى نهاد كه پاره أي از آنها عبارتند از : ( عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد ) ، ( ناظمة الزهر في أعداد آيات السور ) ( تتمة الحرز من قراءة أئمة الكنز ) وجز آنها .
شاطبى در ٢٨ ج ٢ / ٥٩٠ ه .
ق در قاهره از دنيا رفت ودر ( قرافه ) در مقبره ء ( فاضليه ) به خاك سپرده شد .
يادآور مى شويم ( فيره ) به كسر فاء وتشديد وضم راء لغتي است لاتيني وبه معناى ( آهن ) ودر لاتين ( فيروم ) Ferrum وبه زبان فرانسوى ( فير ) Fer ، وبه اسپانيائى ( هييرو ) Hierro ضبط شده است .
# ت : سده ء ٦ ه .
ق .
كتاب ( حرز الاماني ) يا ( الشاطبية ) قصيده أي است با قافيه ء لام : ( لاميه ) در تجويد كه ( التيسير ) أبو عمرو دانى را درآن به نظم آورده ، چنانكه در ( التحبير ) بدان اشارت دارد .
اين قصيده مجموعا در ١١٣٧ بيت انشاء شده وبه تمام معنى روش وسبك ابتكارى را در آن به كار برده است ، ولذا به صورت محور واستوانه أي در فن تجويد درآمده است .
بر اين منظومه شروح فراوانى نوشته شده است كه بهترين ودقيقترين آنها شرح برهان الدين ابراهيم بن عمر جعبرى ( م ٧٣٢ ه .
ق ) مى باشد واين شرح ، ( كنز المعاني في شرح حرز الامانى ) نام دارد ، وجعبرى