کشاف الفهارس - حجتی، محمدباقر - الصفحة ٢٥٩

كلمات الفرش ويرمز لقالون ( ب ) ، ولو رش ( ج ) على طريق الشاطبية .

) .

آغاز [ افتاده ء نسخه ء ش ٦ مج ١٩٩

١٥ ملك ] : الفاء عنه أيضا ، فصار لوش وجهان : التسهيل والابدال ، في وجه الابدال بعد الهمزة المبدل ساكنا مدها مدا مشبعا من جهة إلتقاء الساكنين .

وإن كان متحركا مد قدر ألف ، وهو في موضعين فقط .

القسم الثاني ، وهو أن يكون الثانية مكسورة ، و حكمه في قراءة نافع اثنان وثلثون موضعا .

انجام [ همان نسخه ] : .

وتمد له لفظة ( بما أنزل وما أنزل ) ، وتقول : ( بالآخرة ) بالتحقيق ، و ( يوقنون ) بالصلة .

وعدم هذا ؟ هو طريق الجمع لنافع .

ومن هذا يعلم طريق القراء رواية رواية ، فافهم توفق إن شاء الله .

وهذا آخر ما أردنا ذكره ، والحمد لله على إتمامه والصلوة والسلام على محمد وآله .

نسخه : ١ .

ملك - تهران ( ٦ مج ١٩٩ ئ‌

١٥ ) نسخ مصطفى بن محمد بسندلى ؟ در روز سه شنبه ( هنگام عصر ) ١٢١٣ ه‌ .

ق ، ص ١٧٤ - ٢٥٦ [ ف : ملك ٥ / ٨ ، ٩ ] ١٢٠ س ٥٦ تجويد القرآن ( رسالة في - ) ٥٦ س ؟

مؤلف شناخته نشد ، لكن اجمالا باتوجه به محتواى رساله از دانشمندان شيعي است .

# ت : ؟ اين رساله در بيان مباحث : ادغام ، إظهار ، إخفاء ، قلب ، قلقله ، ترقيق ، تفخيم ، مد وقصر است كه تحت عنوان ( فائده ) در هشت بخش آمده ، ودر پايان ، زير عنوان ( تنبيه ) اهميت اين مقدار از تجويد گوشزد شده است .

آغاز : بسمله ، الحمدلله رب العالمين ، والصلوة على من خصه الله بالقرآن العظيم محمد وآله الطاهرين ، .

فإن جماعة من بعض إخوانى المؤمنين ممن هم أعلى منى درجة ، وأقوى برهانا ، التمسوا منى رسالة وجيزة مختصرة شريفة .

انجام : .

وهذا آخر مااختصرته في هذه الرسالة الشريفة ، ونستغفرالله من الزيادة والنقصان ، ومن الغلط والسهو والنسيان ، إنه غفور منان ، و الحمدلله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وسلم .