يقول العبد الفقير المعترف بالعجز والتقصير ، الراجى عفو ربه الغفار محمد الشهير بابن النجار : إنى استخرت الله تعالى في تعليق جزء لطيف على ( باب وقف حمزة وهشام الحبر الهمام ، أحل فيه كلام الشيخ .

منغير تطويل ، مشيرا تحت كل بيت ما يليق به من التمثيل ليكون ذلك على الطالب أقرب إلى نيل المطالب ، معرضا عن الابيات في الاعراب .

انجام : .

وقوله : ( يضيئى سناه ) ، السنا مقصور ، وهو النور والضوء ، و بالمد معناه الرفعة ، والهاء في سناه يعود إلى الهمزة أيضا .

وقوله ( كلما اسود أليلا ) أي كلما اسود عند النحاة يضيئى عند النحاة لمعرفتهم بأنواع تخفيفه ، والله أعلم .

بنگريد به : فهرست ظاهريه ١ / تجويد / ١١٠ .

و : معجم المؤلفين ٨ / ٢٥٩ .

و : الضوة اللامع ٦ / ٣٠٨

نسخه : ١ .

ظاهريه - دمشق ( ٥٩٨٧ ) نسخ محمد بن احمد ناصرى در ٩٧٤ ه‌ .

ق ، ٢٥ گ : ٥٩ - ٨٣ ، ٢١ سطرى [ ف : الظاهرية ١ / تجويد / ١١٠ ، ١١١ ] ٥٩ س ٢ .

ملك - تهران ( ٧ مج ٢٨٤

١٨ ) نسخ تحريري ؟ انجام نسخه ناتمام [ ف : ملك ٥ / ١١ ] ٦٠ س ٢٤ أقسام القراءة ( رسالة في - ) ٢٤ س ( ؟ )

مؤلف شناخته نشد ، لكن بايد از مردم سده ء ١١ ه‌ .

ق ويا قبل از آن باشد .

# ت : سده ء ١١ ه‌ .

ق يا قبل از آن .

رساله أي است فشرده وكوتاه در حدود دو صفحه كه در آن اصل قرائت را بر پنج قسم دانسته است ، وآغاز آن از نظر مضمون شبيه آغاز ( اصول قراءة القرآن ) مى باشد كه قبلا گزارش شد .