التابعي ، وهو أخذ عن عبد الله بن حبيب السلمى عن عثمان وعلى [ عليه السلام ] وأبى بن كعب وزيد بن ثابت و عبد الله بن مسعود وعلى النبي ( صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ) ، وأيضا أخذ عاصم من زربن جيش .

ثم إنى جعلت علامة بكر الصاد ، وعلامة حفص العين .

سورة الحمد ليس فيها خلاف .

سورة البقرة فيها ثلاثون موضعا .

اتخذتم بالادغام ص ، اتخذتم بالاظهار ( ع ) ، هزؤا ص ، هزوا ( ع ) .

انجام [ همان نسخه ] : .

مؤصده ( ص ) ، مؤاصدة ( ع ) ، إن راءه ( ص ) إن راءه ( ع ) ، أدريك ( ص ) ، أدريك ( ع ) ، موصدة ( ص ) ، مؤصدة ( ع ) ، في عمد ( ص ) ، في عمد ( ع ) ، ولى دين ( ص ) ، ولى دين ( ع ) كفوءا ( ص ) ، كفوا ( ع ) تمت التجويد بعون الملك الوهاب ، والله أعلم بالصواب .

نسخه : ١ .

مركزي - تهران ( ٥ مج ٤٤٣٨ ) نوشته ء عمادبن رضا حسيني در ١٠٠٨ ه‌ .

ق ، گ ٩٧ - ١٠٤ [ ف : مركزي ١٣ / ٣٣٩٩ ] ١٥ س ٨ إختلاف القراء العشرة في قراءة سورة الاخلاص والفاتحة ٨ س( ؟ )

مؤلف شناخته نشد .

# ت : ؟ در اين نوشته ء فشرده وكوتاه اختلاف قراآت قراء عشره در مورد سوره ء اخلاص وفاتحه مطرح شده ، وممكن است بخشى از كتابي حتى معروف باشد .

آغاز : قرء أبو جعفر : ( لم يكن له ) بالادغام مع الغنه ، والباقون من غير غنة .

و قرء حفص عن عاصم ( كفوا ) بالواو وضم الفاء .

وقرء أبو بكر عن عاصم