وى آثار فراوانى از خود به جاى گذاشته كه پاره أي از آنها عبارتند از : ( كتاب الروضتين في أخبار الدولتين : الصلاحية والنورية - ط ) ، ( المحقق من علم الاصول فيما يتعلق بأفعال الرسول ) ، ( نظم المفصل للزمخشري ) در نحو ، ( المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالقرآن العزيز ) ( تاريخ دمشق ) كه درباره ء آن دو كتاب نوشت : يكى در پانزده جزؤ ، ودر ديگرى در پنج جزؤ ، ( مفردات القراء ) ، ( مختصر تاريخ ابن عساكر ) در پنج جلد ، ( الباعث على إنكار البدع والحوادث ) وكتابهاى ديگر .

أبو شامة همه ء كتب ومصنفات خود را بر ( كتابخانه ء عادليه ء دمشق ) وقف كرد كه دچار آتش سوزى شد واكثر آنها براثر آن از ميان رفت .

أو را از آنرو به ( أبو شامة ) ملقب ساختند ، چون خال بزرگى بالاى ابروى چپ داشت .

# ت : سلخ ذح ٦٢٤ ه‌ .

ق .

گزارش مربوط به اين كتاب را - إن شاء الله - در مورد كتاب ( حرز الامانى .

) از نظر مى گذرانيد چلبى اين شرح را به عنوان تأليفي متوسط از نظرحجم معرفى مى كند ومى گويد : أبو شامة پس از تإليف ، آن را فشرده ساخت .

أبو شامة در اين كتاب يادآور مى شود كه ( قرائت ) عبارت از نقل وروايت است ، وآنچه از قراآت منقوله - اگر موافق رسم الخط مصحف امام باشد - از قراآت ديگر اقوى است ، اما پيروى از صرف رسم الخط - تا وقتى كه نقل وروايت آن را تأييد نكند - واجب نيست .

وهمو مى گويد : در قرآن عربي از تمام زبانها ولهجه هاي عربي لغاتى وجود دارد ، زيرا قرآن بر تمام عربها نازل شد ، وخداوند به آنها رخصت داد كه مى توانند آنرا بر طبق لغات مختلف خود قرائت كنند ، به همين جهت قراآت مختلف در قرآن پديد آمد .

أبو شامة ( مختصر ) اين كتاب را در سلخ ذح ٦٢٤ ه‌ .

ق ، طبق نسخه ء گوهرشاد ( ش ٢٣٦ ) به پايان برده است .

آغاز : بسمله ، الحمدالله الذى أسبغ علينا نعمه ، وأفاض لدينا مننه ، وأنزل إلينا كتابه الذى فصل آياته فأحكمه وأتقنه .

فإن أولى ما أفنى فيه المكلف عمره ، وعلق به خاطره ، وأعمل فيه فكره تحصيل العلوم النافعة الشرعية واستعمالها في الاعمال الرضية ، وأهم ذلك علم كتاب الله .

وسميته ( إبراز المعاني من حرز الامانى ) .

انجام : .

فحسن تشبيه الصلوة على الصحابة بذلك ، لانهم في الصلوة تبعلرسول الله ( صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ) ، فلهذا أصابتهم نفحاتها وبركاتها رضى الله عنهم أجمعين آمين .

بنگريد به : البداية ١٣ / ٢٥٠ ، ٢٥١ .

و : طبقات القراء ١ / ٣٦٦ .

و : تذكرة الحفاظ ٤ / ٣٥٢ .

و : بغية الوعاة ٢٩٧ .