آغاز [ نسخه ء ٧ مج ١٨٣٠ مجلس ] : [ منقول من كلام غياث المدققين منصور ] ، المقالة الرابعة : النصوص الدالة على فضيلة القارى والقراءة كثيرة عديدة معروفة مشهورة غير مستورة .

ومن الآداب : ينبغى للقارى السواك و تنظيف الفم وتطهير الثوب ومكان الجلوس ، استقبال القبلة أولى إلا لضرورة هي أولى ، ويستحب أن يكون طاهرا بوضوء ، فلم يكن محدثا ولاجنبا ولا متجنبا .

انجام [ همان نسخه ] : .

والقراءة من المصحف أفضل ، وقد جعل النظر في المصحف عبادة ، ولا بأس برفع الصوت باعتدال ، لقد اتفق العلماء على الامر بسجود التلاوة ، واختلف هل هو أمر وجوب أو استحسان ، والاكثرون قرروا الاستحباب أو الاستحسان ، وجوزوا في الصلوة ،وأكثرهم على أن السجدات أربع عشر ، والاكثرون أوجبوا الطهارة في سجدة التلاوة وكذا استقبال القبلة ، وقد يجوز خلاف هذا .

نسخه : ١ .

مجلس - تهران ( ٧ مج ١٨٣٠ - دفتر : ٢٥٨٠٨ ) .

نستعليق محمد بن حسين عقيلي استرابادى ، حدود ١٠٥٨ ه‌ .

ق ، ص ٦ و ٧ ، ٢٣ سطرى [ ف : مجلس ٢ / ٩ / ٤٥٨ ] ١ س .

٢ آداب قراءة القرآن وكتابته ٢ س .

مؤلف نسخه أي كه از اين كتاب رؤيت شده شناخته نشد ، لكن پيداست كه از دانشمندان اهل سنت مى باشد .

# ت : ؟ اين نسخه با عنوان ( فرع ) آغاز مى شود ومؤلف معتقد است كه قرآن در زمان پيامبر اكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) به صورت كنونى جمع آورى ومرتب شده است ، وما به منظور آگاهى