حذف التنوين للإضافة لأن التنوين يفيد الانفصال ، والإضافة تفيد الاتصال ، ولأن التنوين للتنكير والإضافة للتعريف واختلف في الاسمين المضاف ، فقيل الأول لأنه اكتسى من الثاني التعريف والتخصيص ، وهو قول الجمهور [١] وقيل الثاني مضاف لأنه بعد الأول ، لأن الأول عامل الجر في المضاف إليه عند سيبويه [٢] ، الجمهور المضاف لنيابته مناب الحرف ، وقال الزجاج : [٣] حرف الجر المقدر ، وقيل : معنوي ، وهو كونه مضافا ، ويكفي في الإضافة أدنى ملابسة واختصاص بين المضاف والمضاف إليه ، كقول أحد حاملي الخشبة لصاحبه : (احمل طرفك) [٤] قال :

[٣٠٢] إذا كوكب الخرقاء لاح بسحرة

سهيل أذاعت غزلها في القرائب [٥]

فإنه أضاف الكوكب إلى الخرقاء ، ولا اختصاص لها به سوى أنه يجد في الاستعداد للشتاء عند طلوعه ، إذا برددت وتعرف غزلها في قرائبها فكفت هذه الملابسة في الإضافة.

قوله : (وهي معنوية ولفظية) يعني الإضافة تنقسم إلى معنوية ولفظية

[١]ينظر شرح الرضي ١ / ٢٧٣ ن وهمع الهوامع ٤ / ٢٦٥ وما بعدها.

[٢]ينظر الكتاب ١ / ١٩٩ وما بعدها ، وينظر شرح الرضي ١ / ٢٧٢.

[٣]ينظر رأي الزجاج في همع الهوامع ٤ / ٢٦٥.

[٤]ينظر شرح الرضي ١ / ٢٧٤ ، وشرح المفصل ٣ / ٨.

[٥]البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٣ / ٨ ، وشرح التسهيل السفر الأول ٢ / ٥٥٦ ، وخزانة الأدب ٣ / ١١٢ ، واللسان مادة (غرب) ٥ / ٣٢٢٥ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٣٥٩ ، والأشباه والنظائر ٣ / ١٩٣.

والشاهد فيه قوله : (كوكب الخرقاء) حيث أضيف الكوكب إلى الخرقاء لأدنى ملابسة ، بسبب اجتهادها في العمل عند طلوعه وكما ذكر الشارح. ويروى أضاعت بدل أذاعت ، ويروى في الغرائب بدل القرائب.