حمل على موازنة في العربية كـ (مصابيح) وقال بعضهم : عربي مفرد حمل على موازنة وقال المبرد : عربي [١] جمع سروالة تقديرا كـ (أبابيل) جمع (إبول) [٢] تقديرا ، وقواه الزمخشري [٣] وقيل تخفيفا وأنشد :

[٥٦] عليه من اللؤم سروالة

فليس يرق لمستعطف [٤]

قال السيرافي : (سروالة) في البيت لغة في السراويل ، لأن الشاعر ، لم يرد أن عليه قطعة من خرق [٥].

قوله : (وإذا صرف فلا إشكال) ، وذلك لأن شرطه أن يكون جمعا على صيغة منتهى الجموع ، أو منقولا عن [٦] الجمع كـ (حضاجر) قال المصنف : وأما من قال لا نظير له في الآحاد [٧] ، فلا إشكال وارد منع أو صرف ، لأنه إن صرفه لزمه صرف (مصابيح) وشبهه وإن منع فهذا الإشكال الوارد على النحاة.

[١]ينظر المقتضب ٣ / ٣٤٦ ، وشرح المفصل لابن يعيش ١ / ٦٤.

[٢]ينظر اللسان مادة : (أبل) ١ / ٩.

[٣]ينظر الكشاف ٤ / ٢٣٤ وشرح المفصل لابن يعيش ١ / ٦٤.

[٤]البيت من المتقارب وهو بلا نسبة في المقتضب ٣ / ٣٤٦ ، وينظر المقتصد في شرح الإيضاح ٢ / ١٠٠٥ ، والبيان شرح اللمع ٢ / ٥٢٧ وشرح المفصل ١ / ٦٤ ، وشرح شافية ابن الحاجب ١ / ٢٧٠ ، واللسان مادة (سرل) ٣ / ١٩٩٩ ، وهمع الهوامع ١ / ٨٠ ، وخزانة الأدب ١ / ١١٣ ـ ٢٣٣.

والشاهد فيه قوله : (سروالة) وهو واحد وجمعه سراويل ، والسيرافي يقول سروالة لغة في السراويل لأن الشاعر لم يرد عليه قطعة من خرق.

وقال محقق شرح شافية ابن الحاجب : لا يعلم قائله حتى ذهب جماعة من العلماء إلى أنه مصنوع ١ / ٢٧٠.

[٥]ينظر هامش الكتاب ٣ / ٢٢٩.

[٦]ينظر شرح المفصل ١ / ٦٤.

[٧]ينظر شرح المصنف ١ / ٦.