النّجم الثاقب - صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم - الصفحة ٥٩٥ - البدل

(واليد قطعتها زيدا) وعليه :

و (الجهل أبغضته زيدا) وعليه :

و (الحمار أبغضته زيدا) فهذه اثنتا عشرة مسألة وهي بحسب التكلم والخطاب والغيبة ، ست وثلاثون مسألة ، والأول ست عشرة مسألة ، والجملة اثنتان وخمسون مسألة.

[١]هذا البيت من الرجز ، وهو للعديل بن الفرخ ، ينظر شرح أبيات سيبويه ١ / ١٢٤ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٢١ ، وشرح المفصل ٣ / ٧٠ ، وشرح الرضي ١ / ٣٤١ ، وشرح شذور الذهب ٤٤٥ ، وشرح ابن عقيل ٢ / ٢٥١ ، واللسان مادة (وعد) ٦ / ٤٨٧٢ ، وهمع الهوامع ٥ / ٢١٧ ، وخزانة الأدب ٥ / ١٨٨ ـ ١٨٩ ـ ١٩٠.

وشثنه المناسم : الشثن بالتحريك مصدر شثن لغة أي غلظت وخشنت (ينظر اللسان مادة (شثن).

والشاهد فيه قوله : (أو عدني رجلي) حيث أبدل الاسم الظاهر وهو قوله رجلي من ضمير الحاضر وهو ياء المتكلم الواقعة مفعولا لأوعد وهو بدل بعض من كل.

[٢]البيت من الوافر ، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ٣٥ ، وله ولغيره ، وينظر الكتاب ١ / ١٥٦ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ١٢٣ ، ومعاني القرآن للفراء ٢ / ٤٢٤ ، وشرح ابن يعيش ٣ / ٦٥ ، وشرح التسهيل السفر الثاني ٢ / ٧٠٦ ، وشرح الكافية لابن الحاجب ٦٣ ، وشرح الرضي ١ / ٣٤١ ، وشرح ابن عقيل ٢ / ٢٥١ ، وهمع الهوامع ٥ / ٢١٧ ، وخزانة الأدب ٥ / ١٩١. وصدره :

ذريني إن أمرك لن يطاعا

والشاهد فيه قوله : (ألفيتني حلمي) حيث أبدل الاسم الظاهر وهو قوله (حلمي) من ضمير الحاضر وهو ياء المتكلم في ألفيتني على أنه بدل اشتمال ...