النّجم الثاقب - صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم - الصفحة ٣٠٦ - المفعول به

كليهما وأزيدك تمرا ، و (الكلاب على البقر) [١] أي أرسل ، و (أهلك والليل) [٢] أي الحق أهلك مع الليل لا يسبقك إليهم ، إن كانت الواو بمعنى (مع) ، وإن كانت عاطفة ، قدر لليل فعل آخر ، أي الحق أهلك واسبق الليل ، والجاري مجراه مما ذكره الشيخ.

قوله : (مثل امرءا ونفسه) أي دع امرءا ونفسه ، والواو تحتمل العطفية أي ودع نفسه ، ويحتمل المعية ، وهي الناصبة نفسه.

قوله : و (انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ)[٣] تقديره : واتقوا خيرا لكم. قاله سيبويه [٤] والجمهور ، وقال الكسائي : [٥] إنه خبر (كان) تقديره يكن خيرا لكم.

وقال الفراء : [٦]

إنه صفة مصدر محذوف ، أي انتهاء خيرا لكم ، وقال بعض الكوفيين [٧] انتصابه على الحال.

[١]الكلاب على البقر : يضرب عند تحريش بعض القوم على بعض من غير مبالاة يعني لا ضرر عليك فخلّهم. ينظر مجمع الأمثال ٢ / ١٤٢ ونصب الكلاب على معنى أرسل كما ذكر الشارح.

[٢]ينظر شرح المصنف ٢٩ ، وشرح الرضي ١ / ١٢٩ ، وشرح المفصل ٢ / ٢٦.

[٣]النساء ٤ / ١٧١.

[٤]ينظر الكتاب ١ / ٢٨٢ ، وشرح الرضي ١ / ١٢٩ ، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ٣ / ٢٠٢١ ، وشرح المفصل ٢ / ٢٦.

[٥]ينظر رأي الكسائي في شرح الرضي ١ / ١٢٩ ، وحاشية السيرافي على الكتاب ١ / ٢٨٤. قال الكسائي : معناه (انتهوا يكن الانتهاء خيرا لكم) ينظر شرح الرضي ١ / ١٢٩.

[٦]ينظر معاني القرآن للفراء ١ / ٢٩٥.

[٧]ينظر رأي بعض الكوفيين في شرح الرضي ١ / ١٣٠.