النّجم الثاقب - صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم - الصفحة ٤٢٨ - الحال

وقوله :

وقد تأوله المانعون ، أما الآية فقيل : كافة صفة لمصدر محذوف تقديره (إرساله كافة) وقيل هي حال من الكاف في أرسلناك [٣] ، وال (نا) للمبالغة ، وهو ضعيف ، وأما (كهلا) متأول على أنه حال من فاعل المصدر المحذوف ، أي فمطلبها المرء كهلا ، والحال من المحذوف جائز إذا دل عليه دليل.

قوله : (وكل ما دل على هيئة صح أن يقع حالا) يعني أن الهيئة

[١]البيت من الطويل وهو للمخبل السعدي في ملحق ديوانه ٣٢٤ وله أو لرجل من بني قريع أو سويد بن حذاق ينظر شرح ديوان الحماسة للمزوقي ١١٤٨ ، وشرح التسهيل السفر الثاني ١ / ٢٨ ، وشرح الرضي ١ / ٢٠١ ، وشرح الأشموني ٢ / ١٧٨ ، وخزانة الأدب ٣ / ٢١٩.

ويروي المروءة بدل السيادة.

والشاهد فيه قوله : (كسهلا عليه) حيث تقدم الحال على صاحبه وهو الضمير المجرور في عليه.

[٢]البيت من الطويل وهو للمجنون في ديوانه ٤٩ ، وسمط اللالئ ٤٠٠ ولعروة بن حزام أو لقيس بن ذريح في ديوانه ٦٢ ، والشعر والشعراء ٢ / ٦٢٢ ، والكامل ٢ / ٢٤٢ ، وشرح التسهيل السفر الثاني ١ / ٢٨ ، وشرح الرضي ١ / ٢٠٧ ، وشرح ابن عقيل ١ / ٦٤١.

ويروي هيمان بدل حران.

والشاهد فيه قوله : (هيمان صاديا) حيث وقعا حالين من الياء المجرورة محلا بإلا وتقدما ما عليها.

قال ابن مالك في شرح التسهيل بعد هذا البيت الشاهد : أراد : لئن كان برد الماء صبيبا إلى هيمان صاديا.

[٣]ينظر تفسير القرطبي ٦ / ٥٣٨٢ ، وفتح القدير للشوكاني ٤ / ٣٢٧.