فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٧٠
سواء كان بواجب أو ندب ، وقال بالاستحباب وهو المشهور (٢٤).
العمل بمطلقات الأخبار :
في الصحيح عن محمّد بن مسلم قال : « سألت أبا عبداللّه (عليه السلام) عن التيمّم فضرب كفّيه الأرض ثمّ مسح بهما وجهه ، ثمّ ضرب شماله الأرض فسمح بها مرفقه إلى أطراف الأصابع واحدة على ظهرها وواحدة على بطنها ، ثمّ ضرب بيمينه الأرض ثمّ صنع بشماله كما صنع بيمينه . . . » (٢٥).
وقد أفتى علي بن بابويه في عدد الضربات في التيمّم على طبق هذا الخبر ، بينما المشهور هو الاكتفاء بالضربة الواحدة للوجه واليدين معاً ، والفقهاء لم يعملوا بهذا الخبر لكونه مطلقاً بينما الأحاديث الدالّة على رأي المشهور مفصّلة ، فحملوا الخبر عليها جمعاً بين الأدلّة (٢٦).
استشهاده بالشعر العربي مع ضبطه لبعض المفردات :
قال في السرائر في عدم جواز التقصير في الصلاة للمكاري والاشتقان ـ وهو الأمين الذي يبعثه السلطان على حفاظ البيادر ـ : « وقال ابن بابويه في رسالته : والمكاري والكري [واحد] ، فالكري هو المكاري ، فاللفظ مختلف وإن كان المعنى واحداً ، قال عذافر الكندي :
| لو شاء ربّي لم أكن كرِيّا | ولم أُسَقْ بشعفرِ المطيّا |
الشعفر : بالشين المعجمة ، والعين غير المعجمة ، والفاء والراء غير المعجمة ، اسم امرأة من العرب .
| بصرية تزوّجت بصريّـــا | يطعمهــا المالح والطريّا |
| تخالـه إذا مشى خصيــــا | من طول ما قد حالف الكرسيا |
والكري :من الأضداد ، قد ذكره أبو بكر الأنباري في كتاب الأضداد ، يكون بمعنى
(٢٤) مختلف الشيعة ١: ٢١٢ـ ٢١٣. جامع المقاصد ١: ٣٢٩. مدارك الأحكام ١: ٣٦٢.
(٢٥) تهذيب الأحكام ١: ٢١٠/٦١٢. الاستبصار ١: ١٧٢/٦٠٠. الوسائل ٣: ١٦٢/٣٨٧٤باب ١٢من أبواب التيمّم .
(٢٦) منتهى المطلب ٣: ١٠٦.