٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٧٦

المصنّف » (٥٣).

وأورده العلاّمة الحلّي ( ت/ ٧٢٧هـ ) في القسم الأوّل من رجاله المعدّ للثقات المعتمد عليهم ونقل قول النجاشي المتقدّم ـ في ترجمته (٥٤).

ووصفه الشهيد الأوّل ( ت/ ٧٨٦هـ ) في إجازته للخازن بـ : ( الإمام ) (٥٥).

وقال المجلسي ( ت/ ١١١١هـ ) في الفصل الأوّل في بيان مصادر البحار : « وكتاب الإمامة والتبصرة من الحيرة للشيخ الأجلّ أبي الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه والد الصدوق طيّب اللّه‌ تربتهما » .

وقال في الفصل الثاني في توثيق تلك المصادر : « وكتاب الإمامة مؤلّفه من أعاظم المحدّثين والفقهاء ، وعلماؤنا يعدّون فتاواه من جملة الأخبار » (٥٦).

وقال الأفندي ( من علماء القرن الثاني عشر الهجري ) : « العالم الكامل الجليل المحدّث المعروف بعلي بن بابويه ، والد شيخنا الصدوق محمّد ، وقد يعرف بأبي الحسن مطلقاً » (٥٧)وقال السيّد الأعرجي ( ت/ ١٢٢٧هـ ) : « من مشايخ الطائفة وثقاتها وعظمائها » (٥٨). وقال السيّد الخوانساري ( ت/ ١٣١٣هـ ) : « الشيخ الفقيه ، الثقة الوجيه ، المعتمد عليه ، أبو الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه ، والد شيخنا الصدوق القمّي ، واُستاذه الذي تلمّذ لديه ، وصاحب الرسالة المعروفة ، ينقل عنها في كتاب من لا يحضره الفقيه ، كان من أجلاّء فقهاء الأصحاب ، والأدلاّء على صراط آل محمّد الأنجاب الأطياب ، غيوراً في أمر الدين ، مدمّر أساس الملحدين ، معظّماً من مشايخ الشيعة ، مفخّماً من أركان الشريعة ، صاحب كرامات ومقامات ، ومساعي وانتظامات ، وحسب النهاية على دلالة فضله وغاية جلالته ، التوقيع الذي خرج إليه من حضرة مولانا الإمام العسكري (عليه ‌السلام) ، بنقل صاحب الاحتجاج وغيره . . . » (٥٩).

وقال خاتمة المحدّثين الشيخ النوري ( ت/ ١٣٢٠هـ ) : « الشيخ الأقدم ، والطود الأشمّ أبو الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي ، العالم ، الفقيه ، المحدّث ، الجليل ،


(٥٣) رجال ابن داود : ٢٤١/١٠٢٠.
(٥٤) رجال العلاّمة : ٩٤/٢٠.
(٥٥) مقدّمة تحقيق الإمامة والتبصرة : ٥٧.
(٥٧) رياض العلماء ٤: ١٣.
(٥٨) عدّة الرجال ١: ٤٨٨.
(٥٩) روضات الجنّات ٤: ٢٧٣/٣٩٧.