فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٣٦ - نافذة ـ المصطلحات الفقهية الشيخ صفاء الخزرجي

العارضة عليها إلى :

١ ـ الآنية المغصوبة .

٢ ـ الآنية المتنجّسة .

٣ ـ الآنية المشتبهة .

٤ ـ آنية الطهارة من الحدث والخبث .

ثالثاً ـ الحكم :

نظراً لتنوّع الأحكام المتعلّقة بالآنية، فمن المناسب أن نسرد هذه الأحكام بصورة مجملة ليلمّ المتابع بأطراف البحث، وبعدها نشرع في بيانها مفصّلاً.

ـ الحكم إجمالاً:

بالرغم من اختلاف الأحكام المذكورة للآنية لكنّنا سنذكر أهمّها بصورة عامّة وإن كان كثير منها متعلّق بخصوص آنية الذهب والفضة:

١ ـ الطهارة: ويبحث عادة عن حكمها في نفسها كالآنية المتخذة من الجلد أو آنية المشركين، وكذلك يبحث عن كيفية تطهيرها من النجاسة الخبثية العارضة.

٢ ـ حكم استعمالها: ويبحث حول حكم الاكل والشرب أو الطهارة منها من الخبث أو الحدث، كما في آنية الذهب والفضة أو الآنية المغصوبة.

٣ ـ حكم زكاتها، وهل تجب في آنية الذهب والفضة أو لا ؟

٤ ـ حكم اقتناء أو إعارة أو هبة أو رهن آنية الذهب والفضة.

٥ ـ حكم بيع آنية الذهب والفضة، حيث يبحث ذلك في باب الصرف والسلم.

٦ ـ وهناك جملة من الأحكام الترخيصية استحباباً أو كراهة، كما في الوضؤ من الآنية المسخّن ماؤها بالشمس.

ـ الحكم تفصيلاً :

في البدء ينبغي القول إنّ الظروف والأوعية بعضها يصدق عليه عنوان الآنية عرفاً كالأواني المستعملة في الأكل والشرب نحو القدح والفنجان ، وبعضها لا يصدق عليه عنوان الآنية جزماً كمحلّ فصّ الخاتم ونحوه من الملصق الملازم لصوقاً يصير الجميع بسببه كأنّه شيء واحد لا ظرفاً ومظروفاً ، ومن الواضح شمول أحكام الآنية للقسم الأول دون الثاني ، وثمّة قسم ثالث من الأوعية يشكّ في انطباق عنوان الآنية عليها ، كالملعقة ، وفيما يلي نبيّن الحكم حالة الشكّ في الموضوع وفي حالة إحراز الموضوع .

الحالة الاُولى (الحكم في حال الشك في الموضوع) :ليعلم أنّ الشكّ في الموضوع تارة يكون بنحو الشبهة المصداقية بأن