مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٣٢٥ - حلية كل وحشي بالعارض ما يحل به الوحشي الأصلي من الاصطياد

امتنع عليك بعير وأنت تريد أن تنحره فانطلق منك ، فإن خشيت أن يسبقك فضربته بسيف أو طعنته برمح بعد أن تسمّي فكل ، إلاّ أن تدركه ولم يمت بعد فذكّه » [١].

وصحيحة العيص : « إنّ ثورا ثار بالكوفة فبادر الناس إليه بأسيافهم فضربوه ، فأتوا إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام فسألوه ، فقال : ذكاة وحيّة ولحمه حلال » [٢] ، وقريبة منها صحيحة محمّد الحلبي [٣] ، وموثّقة البقباق والبصري [٤].

وصحيحة الحلبي : في رجل ضرب بسيفه جزورا أو شاة في غير مذبحها وقد سمّى حين ضرب ، فقال : « لا يصلح أكل ذبيحة لا تذبح في مذبحها » يعني : إذا تعمّد لذلك ولم يكن حاله حال اضطرار ، وأمّا إذا اضطرّ إليها واستصعب عليه ما يريد أن يذبح فلا بأس بذلك [٥].

والظاهر من الاضطرار فيها عدم التمكّن من الذبح ، لا الاضطرار إلى الأكل.

[١] الكافي ٦ : ٢٣١ ـ ١ ، التهذيب ٩ : ٥٤ ـ ٢٢٣ ، الوسائل ٢٤ : ٢١ أبواب الذبائح ب ١٠ ح ٥.

[٢] الكافي ٦ : ٢٣١ ـ ٢ ، الفقيه ٣ : ٢٠٨ ـ ٩٥٧ ، التهذيب ٩ : ٥٤ ـ ٢٢٤ ، الوسائل ٢٤ : ١٩ أبواب الذبائح ب ١٠ ح ٢. والمراد بالوحيّة : السريعة ـ مجمع البحرين ١ : ٤٣٢.

[٣] الكافي ٦ : ٢٣١ ـ ٣ ، التهذيب ٩ : ٥٤ ـ ٢٢٥ ، الوسائل ٢٤ : ١٩ أبواب الذبائح ب ١٠ ح ١.

[٤] الكافي ٦ : ٢٣١ ـ ٤ ، الفقيه ٣ : ٢٠٨ ـ ٩٥٦ ، التهذيب ٩ : ٥٤ ـ ٢٢٦ ، الوسائل ٢٤ : ٢٠ أبواب الذبائح ب ١٠ ح ٣.

[٥] الكافي ٦ : ٢٣١ ـ ١ ، التهذيب ٩ : ٥٣ ـ ٢٢١ ، الوسائل ٢٤ : ١٢ أبواب الذبائح ب ٤ ح ٣.