مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٢٥٣ - الأمور المستحبة في الاكل

عندكم » [١].

فمعارض بما في رواية الديلمي : « نحن نستفتح بالملح ونختم بالخلّ » [٢].

ومرسلة الفقيه : « إنّ بني أميّة يبدءون بالخلّ في أول الطعام ويختمون بالملح ، وإنّا نبدأ بالملح في أول الطعام ونختم بالخلّ » [٣].

والترجيح للأول ، لموافقة الثاني لبني أميّة ، مع أنّه على فرض التكافؤ لا يعلم ما كانوا يبدءون به للتعارض ، فتبقى الأخبار السابقة خالية عن المعارض.

نعم ، يعارض الخبران الأخيران للصحيح والموثّق الأولين في الختم بالملح أو الخلّ ، فالظاهر فيه التخيير.

وفي مرفوعة يعقوب بن يزيد : « من ذرّ على أول لقمة من طعامه الملح ذهب عنه بنمش الوجه » [٤].

ومنها : التقاط ما يسقط من الخوان ، للمتواترة معنى من الأخبار ، كالأخبار التسعة التي بعضها من الصحاح لأبي بصير [٥] ، وداود بن كثير [٦] ،

[١] الكافي ٦ : ٣٢٩ ـ ٥ ، المحاسن : ٤٨٥ ـ ٥٣٩ ، الوسائل ٢٤ : ٤٠٧ أبواب آداب المائدة ب ٩٦ ح ١.

[٢] الكافي ٦ : ٣٣٠ ـ ١٢ ، الوسائل ٢٤ : ٤٠٨ أبواب آداب المائدة ب ٩٦ ح ٣.

[٣] الفقيه ٣ : ٢٢٥ ـ ١٠٥٥ ، الوسائل ٢٤ : ٤٠٨ أبواب آداب المائدة ب ٩٦ ح ٤.

[٤] الكافي ٦ : ٣٢٦ ـ ٨ ، المحاسن : ٥٩٣ ـ ١١٢ ، الوسائل ٢٤ : ٤٠٤ أبواب آداب المائدة ب ٩٥ ح ٥ ، والنّمش محرّكة : نقط بيض وسود تقع في الجلد يخالف لونه لونه ـ مجمع البحرين ٤ : ١٥٦.

[٥] الكافي ٦ : ٢٩٩ ـ ١ ، المحاسن : ٤٤٤ ـ ٣٢٣ ، الوسائل ٢٤ : ٣٧٨ أبواب آداب المائدة ب ٧٦ ح ٣.

[٦] الكافي ٦ : ٣٠٠ ـ ٢ ، المحاسن : ٤٤٣ ـ ٣١٩ ، الوسائل ٢٤ : ٣٧٨ أبواب آداب المائدة ب ٧٦ ح ٢.