رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٨٥

الجنازة بهما ظاهر المبسوط خاصة [١] قولان، ولعل الأول لا يخلو عن قوة. ولو اتسعا فالأولى تقديم الحاضرة على ما صرح به جماعة، للمعتبرة [٢]. وفي بعض النصوص العكس، وفيه: إذا حضرت الصلاة على الجنازة في وقت مكتوبة فبأيهما ابدأ؟ فقال: عجل الميت إلى قبره، إلا أن تخاف فوت وقت الفريضة [٣].
وهو وإن ضعف سنده إلا أنه معتضد بعموم ما دل على استحباب تعجيل التجهيز، لكنه معارض بمثله، بل بأجود كالنص [٤]، مع أني لم أر قائلا بمضمون هذا النص وإن حكي عن الماتن التخيير من دون ترجيح للتعارض [٥]، فإنه غير القول به.
(الرابع:) أنه (لو حضرت جنازة في أثناء الصلاة) على أخرى (تخير المصلى [٦] في الاتمام على الأولى والاستئناف على الثانية) وفي قطع الصلاة على الأولى وابتداء الصلاة عليهما معا على الأشهر، للرضوي: وإن كنت تصلي على الجنازة وجاءت الأخرى فصل عليهما صلاة واحدة بخمس تكبيرات، وإن شئت استأنفت على الثانية [٧]. خلافا للإسكافي [٨] فما في الصحيح: إن شاءوا تركوا الأولى حتى يفرغوا من التكبير على الأخيرة، وإن شاؤوا رفعوا الأولى وأتموا التكبير على الأخيرة، كل ذلك لا بأس به [٩]. ومال