رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٣٦

صلاة كسوف الشمس أطول من صلاة كسوف القمر). وفي آخر: ورد أن الصلاة في هذه الآيات كلها سواء، وأشدها وأطولها كسوف الشمس [٢].
(وإعادة الصلاة إن فرغ قبل الانجلاء) للأمر بها في الصحيح [٣].
وظاهره الوجوب، كما عن جماعة من القدماء، وحمله الأكثر على الاستحباب، جمعا بينه وبين الصحيح [٤] وغيره [٥]، الآمرين بدل الإعادة بالجلوس والدعاء حتى ينجلي. والجمع بينهما بالوجوب التخييري وإن أمكن وربما استفيد من الرضوي: وإن صليت وبعد لم ينجل فعليك الإعادة أو الدعاء والثناء على الله تعالى وأنت مستقبل القبلة [٦]، لكنه غير معروف القائل كما صرح به في الذخيرة والمدارك [٧]. ومع ذلك الأول أوفق بالأصل المؤيد بالشهرة.
وظاهر بعض المعتبرة كالموثق: إن صليت الكسوف إلى أن يذهب عن الشمس والقمر وتطول في صلاتك فإن ذلك أفضل، وإن أحببت أن تصلي وتفرغ من صلاتك قبل أن يذهب الكسوف فهو جائز [٨]. فتدبر. وبما ذكرنا يظهر ضعف ما عليه الحلي من إنكار الإعادة مطلقا [٩] وإن حسن على أصله،