رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٦٤

عليه الاجماع في ظاهر المدارك والذخيرة [١] للموثق [٢] وغيره. وذكر الشهيدان: أنه إن أمكن ستره بثوب صلي عليه قبل الوضع في اللحد [٣].
ويدل عليه الخبر الأخير: إذا لم يقدروا على ثوب يوارون به عورته فليحضروا قبره ويضعوه في لحده يوارون عورته بلبن أو أحجار أو تراب، ثم يصلون عليه، ثم يوارونه في قبره [٤]. وهو حسن إن أريد به الجواز، وإلا فالوجوب مثكل، لضعف السند مع الأصل لم اطلاق الموثق. نعم، هو لعله أحوط.
(وسننها) أمور منها: (وقوف الإمام) أو المصلي وحده (عند وسط الرجل وصدر المرأة) على الأظهر الأشهر، بل في الغنية: الاجماع عليه () للخبرين " ٦)، خلافا للشيخ في الاستبصار: فيقف عند رأس المرأة وصدر الرجل [٧]، للخبر [٨] ٥ وفيه مع ضعف السند عدم المكافأة لما مر، وله في الخلاف فعكس ما في الاستبصار، قال: للاجماع [٩]. ووهنه ظاهر لكل ناظر، لعدم ظهور قائل به، عدا والد الصدوق كما حكاه في المختلف [١٠]. وهو نادر، وحكى فيه عن المقنع إطلاق