رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٢٠

المخاطب بها، لاستلزامه الإخلال بالواجب، مع أنه لا خلاف فيه ظاهرا، وبه صرح بعض أصحابنا (ويكره قبل ذلك) للصحيح [١]، وظاهره الحرمة كما عن القاضي [٢]، لكن ظاهر الأصحاب الاطباق على خلافه، فينبغي حمله على الكراهة، هذا إذا طلع الفجر، وأما قبله فيجوز بلا كراهة كما هو ظاهرهم، وبالإجماع عليه صرح جماعة.
(ومنها: صلاة الكسوف) وفي نسبتها إلى الكسوف مع كونه بعض أسبابها تغليب وتجوز ولو عنونها بصلاة الآيات كما صنعه الشهيد [٣] وغيره كان أولى.
(والنظر) هنا يقع (في) بيان: (سببها، وكيفيتها، وأحكامها).
(وسببها) الموجب لهما: (كسوف الشمس، أو خسوف القمر، أو الزلزلة) أي: الرجفة بلا خلاف أجده في شئ من هذه الثلاثة، بل على الأولين الإجماع حقيقة، وحكي أيضا في كلام جماعة حد الاستفاضة. وهو الحجة فيهما، مضافا إلى المعتبرة المستفيضة: صلاة الكسوف فريضة [٤]. وفي رواية: إذا انكسفتا أو إحداهما فصلوا [٥] وعلى الأخير الإجماع في ظاهر المعتبر والمنتهى [٦] وغيرهما، وصريح الخلاف والتذكرة [٧]. وهو الحجة، مضافا إلى ما