رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٩٥

والمروي عنه أيضا بسنده عن أبي بصير المرادي: كان رسول الله - صلى الله عليه وآله - يخرج بعد طلوع الشمس [١].
ونحوهما حديث صلاة مولانا الرضا - عليه السلام - بمرو: فلما طلعت الشمس قام - عليه السلام - فاغتسل وتعمم الخبر [٢]. مضافا إلى قصور أسانيدها. فظهر ضعف القول بأن وقتها الانبساط كما عن النهاية [٣] والمبسوط [٤] والاقتصاد [٥] والوافي [٦] وا لغنية [٧] والوسيلة [٨] والاصباح [٩].
هذا إن أرادوا أنه وقتها على الاطلاق، وإلا فلو أرادوا به اختصاصه بمريدي الخروج إلى الجبانة - كما هو الغالب - فلا خلاف، وفي الذكرى: بعد نقل هذين القولين: وهما متقاربان [١٠].
(ولو فاتت) بأن زالت الشمس، ولم تصل سقطت و (لم تقض) مطلقا، وفاقا للمشهور، للأصل، والصحيح: من لم يصل مع الإمام في جماعة فلا صلاة. له، ولا قضاء عليه [١١]. وقوله - عليه السلام -: " لا صلاة له " محمول على نفي الكمال دون الصحة لما مر من الأدلة فتوى ورواية على استحباب فعلها أبعد فوتها مع الإمام فرادى وجماعة.